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(2026·河南许昌九师联盟高二下检测·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 春秋战国时期,天下征伐不断,百姓流离失所。墨子认为国与国之间相互攻伐、人与人之间相互残害都是由 “别爱 ”所引发, “别爱 ”是世间祸乱之根源,而 “攻 ”是 “别爱 ”的一种外部表现形式。在此基础上,墨子主张 “非攻 ”,反对武力威胁,试图实现天下和谐。然而,墨子所言 “非攻 ”并不简单等同于 “非战 ”。他倡导对那些不义战争进行自卫讨伐,即 “意暴残之国也,圣将为世除害,兴师诛罚 ”。此外,他还强调在和平时期,要积极做好经济、军事、科技、国土、人才等方面的准备,王公贵族应以身作则,在宫室、衣食、舟车、蓄私方面使用有度,有所节制。 ——摘编自谢波《墨子国家安全思想要旨及其理论价值》 (1)根据材料并结合所学知识,概括墨子国家安全思想形成的背景及主要内容。(10分)(2)根据材料并结合所学知识,分析墨子国家安全思想的价值。(4分) |
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相似题
换一批1. |
(2025·河南天一大联考高一上9月月考·18)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 春秋战国是社会大变革的时代,各种社会矛盾错综复杂。人们对当时社会大变革中的许多问题,表明自己的态度,提出主张、愿望和要求,在学术思想领域出现了 “百家争鸣 ”的局面。下表是春秋战国时期不同学派思想的相关内容。
(2)根据材料并结合所学知识,说明春秋战国时期百家争鸣的意义。(6分) |
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2. |
(2025·河北部分高中高一上9月月考·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 孔子标榜 “爱人 ”,含有爱惜民力之意,但又强调 “亲亲为大 ”,实则是要人们以孝悌为本,亲其亲者,首先在家族内部做到 “己欲立而立人,己欲达而达人 ”, “己所不欲勿施于人 ”。可是墨子却敏锐地意识到,这种以爱父母为核心、由近及远的爱,并未脱离 “吾先从事乎爱利吾亲 ”的窠臼。如此下去,必然会 “生天下之大害 ”,导致 “处大国则攻小国,处大家则乱小家,强劫弱,众暴寡,诈欺愚,贵傲贱 ”的乱局。 材料二 在各国徕民和招贤政策的吸引下,既可以在这里受田,也可以在那里受田,甚至能获得大量的土地赏赐。所以,战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下,族姓班位渐渐无人提起,有关人性的讨论日趋激烈,各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。 ——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》 (1)根据材料一,指出孔子 “爱人 ”思想的特点,并结合所学知识,指出墨子批判孔子 “爱人 ”思想提出的对应主张。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析百家争鸣。(6分) |
3. |
(2023·河南青桐鸣高一上10月联考·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 荀子认为,发展农业生产是富民的 “本 ”,只要百姓努力生产,勤俭持家, “强本而节用,则天不能贫 ”。如果不重视社会生产的发展,只知道利用赋税手段没完没了地搜刮百姓来增加国家收入,那就是 “伐其本,竭其原 ”。所以,荀子说 “轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,兴力役,无夺农时,如是,则国富矣。夫是之谓以政裕民。 ”政府注重发展生产,增加整个社会的财富,就可以使百姓的财富和国家财政收入两方面同时增加, “如是则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也 ”。 材料二 墨子认为,老百姓要创造财富或 “生财密 ”,就不得不高强度地劳动而 “强从事 ”, “农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟 ” “妇人夙兴夜寐,纺绩织经,多治麻丝葛绪细布绣 ”,多生产 “衣食之财 ”,特别是要多打粮食, “凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也 ”。 …… “为宫室不可不节 ” “为衣服不可不节 ” “为食饮不可不节 ” “为舟车不可不节 ”。 ——以上均摘编自方建国《先秦诸子百家民生经济思想探析结构变迁的视角》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括荀子民生经济思想的基本观点。 (6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出墨子不同于荀子的民生经济思想,并分析二者经济思想产生的共同影响。(8分) |