试题详情

（2026·湖北十堰调研·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
联合国教科文组织从七个方面指出了文化多元性的重要性：
（一）文化多元性作为人类精神创造性的一种表达，它本身就具有价值。
（二）它为平等、人权和自决权原则所要求。
（三）如同生物多样性，文化多元性可以帮助人类适应世界有限的环境资源。在这一背景下多元性与可持续性相连。
（四）文化多元性是反对政治和经济的依赖与压迫的需要。
（五）从美学角度看，文化多元性呈现为一系列不同文化的交融，令人愉悦。
（六）文化多元性启迪人们的思想。
（七）文化多元性可以储存好的和有用的做事方法，储存这方面的知识和经验。

——摘编自联合国教科文组织《世界文化报告（1998）——文化、创新与市场》

选取材料中整体或部分内容，围绕 “世界文化多元性 ”，提炼一个论题，并结合世界史相关史实加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

相似题

换一批

1．
（2026·山东德州宁津模拟·20）阅读材料，回答问题。（12分）
材料

奥林匹克主义

早在公元前6世纪，古希腊的阿尔菲斯山河的山崖上就刻有 “如果你想健康，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧 ”。亚里士多德在教育思想上提出体育、德育和智育应相互联系，智力的健全依赖于身体健全的观点。
1450年，意大利国务活动家马捷奥·帕尔维叶里首次提出将奥林匹克精神贯注于人们社会活动中。1569年，英国作家托马斯·基德对古奥运会的思想方面进行了论述，并用以揭示当时的社会恶习。同时期英国的罗伯特·多维尔曾在巴顿—纳—赫斯举办过名为 “奥林匹克运动会 ”的大型赛会，内容有田径、拳击、赛马、歌舞、棋类、杂技和乐器演奏。
19世纪末，法国教育家、现代奥林匹克运动会的发起人皮埃尔·德·顾拜旦认为竞技运动虽然有先进的手段，但缺少哲学基础和高尚目标。因此，他提出奥林匹克主义这一概念，试图弥补这一缺陷。
1991年，《奥林匹克宪章》指出： “奥林匹克主义是将身心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本原则的推崇为基础的。 ”

——摘编自张翠苹等《奥林匹克主义与西方人文主义传统》

以 “体育与西方人文主义 ”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）（12分）

2．
（2026·贵州贵阳适考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
古代中国和古代希腊罗马在文化传播的过程中，传播方式、传播内容和结果影响等方面均呈现了明显的异同（见图3）。


图3

根据材料并结合古代史知识，以 “东西文化传播 ”为主题，任选角度进行阐释。（要求：自拟论题，史论结合，逻辑清晰。）

3．
（2024·广东梅州一模·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言 “己所不欲，勿施于人 ”。

——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》

材料二
新文化运动时期的价值观重建运动，是在面对过去、反叛过去的激烈态度中形成的。在民主方面，从对西方的议会制度产生兴趣和仰慕，到君主立宪主张的提出，再到民主共和方案的设计，最后人们认识到民主不仅仅是一种政治制度……在科学方面，从 “师夷长技 ”阶段对西方 “坚船利炮 ”的羡慕，到西方先进生产技术引进，再到自然科学的传入，最后人们认识到科学不仅仅是自然科学知识和研究。

——摘编自薛于燕《新文化运动时期1915—1924年的价值观重建》

有学者认为，社会环境是外来文化作用于思想启蒙的主要原因。概括上述材料关于近代中西方思想启蒙所采用的外来文化，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个观点均可，并阐述理由）