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（2026·湖北十堰调研·12）12世纪中期，教会法体系日趋完备，其民事、刑事规范在西欧多地广泛推行，国王常以教会法解决领主间纠纷，甚至在部分地区取代庄园法和习惯法。同时，教会宣扬 “教皇有权以涂油礼授予皇帝土地，享有对世俗君主的加冕权与废黜权 ”。由此可知，中世纪西欧（　　）
A．教权与王权互动推动封建秩序重塑 B．教会法是世俗社会最高法律规范
C．教权通过法律与仪式垄断世俗统治 D．君主权威的合法性源于教会授予

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换一批

1．
（2026·辽宁名校联盟押题（三）·12）查理大帝致信教皇： “我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。 ”教皇英诺森三世说， “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ”这反映了中世纪西欧（　　）
A．国王利用教会扩大疆域 B．教权高于世俗王权的现实性 C．教俗之间的并立与斗争 D．教权与王权的相互依赖关系

2．
（2025·贵州贵阳一中高一下质检·3）1046年，亨利三世加冕为神圣罗马帝国皇帝，他在位期间共任命了四位教皇，使皇帝对教皇的控制达到登峰造极的程度。同时，他也支持废除买卖圣职、禁止神职人员娶妻纳妾的教会改革运动——克吕尼运动，而正是这一运动奠定了日后教皇权力扩大的基础。材料可用于说明（　　）
A．教权和皇权关系的变化 B．文艺复兴运动因何而起 C．中世纪封建制度的建立 D．商品经济影响社会观念

3．
（2024·江西上饶六校联考二·12）中世纪早期政教冲突时，世俗王权拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体。这一演进（　　）
A．拉开宗教改革的序幕 B．促使政教分离原则的确立 C．促进民族国家的形成 D．助力启蒙思想的广泛传播