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（2026·湖北宜昌二模·9）九一八事变后，中国共产党在村镇采用 “挨户的、口头的、化妆的方式 ”或利用各种会议、剧场进行宣传，在国统区运用 “水上（放木板）” “空中（放孔明灯）”或 “散发张贴宣传 ”加强引导。这表明中国共产党（　　）
A．构建起灵活的抗日动员体系 B．建立和维护抗日民族统一战线
C．致力打破国民党的军事封锁 D．深入开展敌后抗日根据地建设

相似题

换一批

1．
（2026·甘肃兰州一模·10）1935年，国民政府顾问芬次尔赴甘肃，考察了渭河流域，兴隆山、马衔山一带及河湟洮岷等地的林木资源，之后提出开发西北边疆的林木资源，可弥补东北沦陷后优质木材需要的不足。这源于（　　）
A．救亡图存时代需求 B．实业救国思潮推动 C．全面抗战路线指引 D．国民经济建设运动

2．
（2023·安徽淮南二模·30）歌曲《做鞋送抗联》中有一个生动的细节描写—— “小妹坐灯前哪，穿针又引线，不是忙嫁妆，做鞋送抗联 ”，活灵活现地描绘出一个温馨的画面。从此画面中，可以看出百姓（　　）
A．热爱生活追求幸福的心理 B．开拓进取团结包容的精神 C．弃小家保大家的报国情怀 D．对民族战争的认同和支持

3．
（2022·四川省宜宾市一模文综·31） “九一八 ”后，马占山率领爱国官兵反蒋抗日，在东北地区用 “拜关公、讲忠义 ”来呼吁民众参军救国，吟诵岳飞的《满江红·忍发冲冠》来表达对国土沦陷的悲愤。对其意图的解读最为合理的是（　　）
A．运用忠义伦理动员民众反蒋联共 B．借助民俗文化推进抗日救亡运动
C．呼吁各界爱国民众投身国民革命 D．广泛动员群众投身于全民族抗战