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（2026·江苏连云港灌南高二下期末·19）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 19世纪下半叶，随着英国殖民统治体系在非洲逐步确立，基督教传教团与殖民当局率先创办报纸。传教团报纸以宗教传播为核心，兼顾教会动态、商贸信息与文化普及，多采用非洲本土语言或双语发行，客观上推动了本土语言书面化；殖民当局官方报纸则作为治理工具，承担信息传递与意识形态教化功能，隐含语言规范化与文化控制的深层意图。这一时期的报纸主导权完全掌握在欧洲人手中，服务于传教事业与殖民统治的双重需求。 材料二 19世纪末至20世纪中叶，英属非洲殖民地报业逐步发生转变。随着殖民地教育体系扩展，受过西式教育的非洲精英开始自主创办报纸，成为报业发展的新兴力量。西非以英文报纸为主，东非多采用本地语言，南部非洲呈现双语特征，读者群体从精英阶层逐步拓展。20世纪30年代后，非洲报业逐步实现商业化运营，印刷技术进步推动发行量提升，内容从文学随笔、宗教节选转向新闻报道与政治评论，逐步成为表达诉求、传播民族主义思想的平台。面对这一变化，英国殖民当局通过颁布法令、扶植亲英媒体、强化内容审查等方式管控报业，却难以遏制其反殖民功能的凸显。 ——以上材料均摘编自李鹏涛《英属非洲殖民地报业的历史演进与影响》 （1）根据材料一，概括19世纪下半叶英属非洲殖民地报业的主要特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，说明19世纪末至20世纪中叶英属非洲殖民地报业的新变化，并分析出现这些变化的原因。（12分） |
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换一批1． |
（2026·湖南天壹名校联盟11月质检·19）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 19世纪中叶，西方传教士开始在中国大规模开展医疗传教活动。他们建立医院，如广州的博济医院，由美国传教士伯驾于1835年创办，这是中国第一家西医院。传教士医生们在医院中为民众提供免费的医疗服务，治疗各种疾病，同时传播西方医学知识。他们带来了先进的外科手术技术，如截肢术、眼科手术等，治愈了许多患者。在治疗过程中，传教士还向患者宣扬基督教教义，不少患者在接受治疗后受其影响，加入了教会。这些医院不仅成了医疗救助的场所，也成了西方文化传播的据点。 ——摘编自王吉民、伍连德《中国医史》 材料二19世纪后期，比利时殖民者在刚果自由邦以医学慈善之名开展活动，建立医疗站点。这些站点看似为当地居民提供医疗服务，实则暗藏祸心。殖民者以治疗疾病为由，强制抽取大量非洲人的血液样本，用于所谓的 “热带病研究 ”，为掠夺刚果丰富的橡胶、矿产资源做准备。他们还利用医疗站点培训当地劳动力，将其纳入殖民经济体系，同时通过医疗传教，向非洲民众灌输西方价值观，试图瓦解本土文化认同。同时，西方医学体系的引入对非洲本土传统医学造成了巨大冲击，本土医学知识被边缘化，传统医疗从业者的地位受到挑战。 ————摘编自顾章义《殖民主义史·非洲卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪西方以医学慈善为名在亚非开展活动的共性特征。（8分）（2）根据上述材料并结合所学知识，评析西方在亚非本土进行的医学 “慈善 ”活动。（10分） |
2． |
（2025·湖南岳阳高二下期末·19）20世纪，非洲大陆掀起独立浪潮，重塑世界格局。阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一 非洲独立进程中部分国家独立情况表
——根据《烈焰中的觉醒：非洲独立运动的历史篇章》改编 材料二1900年7月，来自美国、西印度群岛和非洲的57名代表在伦敦举行第一次泛非会议。会议讨论了全世界黑人的境遇问题，主张黑人与白人应享有同等权利，提出 “非洲是非洲人的非洲 ”的口号，形成了泛非主义思想。第一次世界大战后，泛非运动日益活跃。从1919年到1945年，连续召开了5次泛非大会，这是非洲人民要求民族独立和自治的重要表现。 ——摘自选必修3《文化交流与传播》P75 材料三1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨地说： “变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去 ”。 ——摘自选必修3《文化交流与传播》P78 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括非洲独立进程呈现阶段性特征的原因。（6分）（2）材料二中 “非洲是非洲人的非洲 ”口号，在材料一的历史事件中是如何体现的？结合所学知识说明其历史意义。（8分） （3）结合三则材料，分析 “变革之风 ”对20世纪世界历史发展的影响。（6分） |
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3． |
（2024·山东潍坊高二下期末·19）阅读材料，回答问题。（16分）
泛非主义 材料 泛非主义是非洲民族主义的主旨，其历史是非洲人的 “反抗史 ”，不断推动非洲的民族独立运动进程，是非洲国家求统一团结、谋复兴发展的指导思想。 阶段一：泛非主义运动的渊源（20世纪以前） 15世纪以来，大量黑奴被贩运到美洲，他们渴望自由，把非洲作为统一家园来思念；19世纪50年代民间国际会议只有18次，到80年代增至475次。美国政府为了加强与拉美国家的联系，举办了泛美会议；19世纪后期，美国的黑人知识分子增多，出现了杜波依斯等泛非主义运动的第一代骨干力量，他们积极参与创办黑人协会，提出要关心全世界黑人的命运。 阶段二：泛非主义运动正式启动（1900—1945年） 1900年，第一次泛非会议在伦敦召开，成立 “泛非协会 ”，出版《泛非》月刊，接着又召开了三届泛非大会，向全世界黑人宣扬泛非主义理念。泛非主义者用史实论证黑人的光辉存在，开展 “返回非洲运动 ”，提出 “非洲应当属于当地和在外的非洲人 ”；他们热衷于办报纸、搞集会、策划请愿等活动，主张和平革命和变革。 阶段三：泛非主义运动的发展（1945—1963年） 1945年，第五届泛非大会在英国举行，将非洲革命的任务首次确定为 “争取完全的自治和独立 ”。1960年，有17个非洲国家独立。这一时期泛非主义的代表人物恩克鲁玛支持阿尔及利亚等国的武装斗争，在泛非主义者中赢得普遍赞同。1963年，30个非洲国家首脑举行会议，建立非洲统一组织，这是泛非主义的一项重大成就。 阶段四：泛非主义运动的调整（1963—2002年） 1963年， “非统 ”建立后的非洲面临一系列问题。新生国家独立后出现领土争端、边界战争以及经济不独立等问题；当时非洲尚有三分之一的地区未获独立；随着南部非洲独立运动的发展，黑人与非洲白人间的文化冲突愈显突出；经济全球化促使非洲 “边缘化 ”；在此情况下，泛非主义急需按照务实原则进行调整。…… ——摘编自张象《论非洲民族主义主旨泛非主义的演变及历史特征》 （1）分析阶段一，指出泛非主义运动兴起的背景。（6分）（2）相比阶段二，泛非主义运动在阶段三时期有哪些新发展？（4分） （3）针对阶段四中面临的问题，请为这一时期泛非主义运动的调整提供合理化建议。（6分） |