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（2026·江苏连云港灌南高二下期末·1）商朝宣扬 “帝命于天 ”，认为商王的统治权力来源于天命，通过占卜等方式与上天沟通，从而获得天命的指示和支持。周公提出 “以德配天 ”，强调统治者要遵循道德规范才能获得天命，并统治国家。这一变化说明西周（　　）
A．神权色彩渐趋消除 B．中央集权日益强化 C．政治观念已趋成熟 D．天命观念影响减弱

相似题

换一批

1．
（2026·山西大同多校高二上期末·1）史载 “殷人尊神 ”，大事小事几乎无不求神问卜。周人灭商后，提出 “天命靡常，惟德是亲 ”的理论。这一变化（　　）
A．奠定了宗法制的思想基础 B．体现了神权与王权的结合 C．标志着儒家形成 D．重塑了政权的合法性来源

2．
（2025·安徽合肥高二上期末·1）2003年，陕西省眉县杨家村的青铜器窖藏中出土了一个逨盘，据逨盘铭文显示，此青铜器属于西周晚期的单氏贵族。以前的铭文先突出文王至恭王等历代周王的成绩，尔后才讲到自己的家族。而该逨盘铭文则历叙高祖单公至逨盘世代的政绩。这说明西周晚期（　　）
A．分封宗法体制瓦解 B．铭文内容更趋丰富 C．家国观念受到推崇 D．王室权威遭到挑战

3．
（2024·山东滨州高二下期末·2）古籍记载， “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼 ”。至春秋，时人则认为： “夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。 ”这一认识（　　）
A．揭示了商朝灭亡的根源 B．丰富了传统文化的内涵 C．加速了人文精神的产生 D．促成了学术争鸣的局面