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（2026·湖北十堰高一下期末·5）1508—1511年，拉斐尔为教皇创作壁画《雅典学院》，画面中以古典哲人为主体，却在拱顶绘制了基督教天使；另一壁画《圣礼论辩》中，神学家们探讨教义时，身旁环绕着古希腊学者的雕像。这反映出当时（　　）
A．人文主义与宗教神学的对立 B．古典文化与基督教文化融合 C．人文主义成为社会主流思想 D．艺术创作题材深受宗教影响

相似题

换一批

1．
（2026·浙江杭州高一下期末·19）荷兰思想家伊拉斯谟（1466—1536年）在《愚人颂》中借 “愚人 ”之口讽刺道： “你们这些神学家，连草木的叶子都数不清，却胆敢讨论上帝的旨意；你们把无意义的繁琐争论当成最高智慧，却忘记了基督徒应有的仁爱与谦卑。 ”这段话主要（　　）
A．抨击教会的虚伪空谈 B．追求现世社会的幸福 C．提倡理性化思维方式 D．否定教会的神权统治

2．
（2025·福建福州马尾一中六校高一下期末·12）文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者 “追求的手段却截然相反 ”的理解正确的是（　　）
A．文艺复兴自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理
B．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
C．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D．二者对待神的态度不同

3．
（2024·重庆主城区七校高一下期末·8）文艺复兴的人文主义者倡导 “通识学习 ”，其内容包括历史、道德哲学、雄辩术、文法、诗歌、数学、天文以及音乐，也包括身体教育，学生被授以标枪技巧、箭术、舞蹈，并被鼓励练习奔跑、摔跤、狩猎和游泳。由此可见 “通识学习 ”的目标是（　　）
A．培养具有专门技能的人才 B．培养具有全面素养的市民 C．培养具有专业知识的学者 D．培育有强健体魄的运动员