（2025·北京密云高一上期末·32） “天下观 ”——中华民族——中华民族共同体（16分）
材料一
“天下观 ”是古代中国人对世界秩序的看法。地理学上，古代中国人认为天圆地方，有边缘和中心，中国位于天下的中心。文化学的认知上，中原地区为中心的四周居住着少数民族，这些地区的文化长期落后于中原地区的文化。久居于中原地区的人们便认为他们是天下之文化或文明的中心，形成 “华尊夷卑 ”观念。但中原的华夏民族没有绝对的种族界限，是一个以夏变夷，化夷为夏的过程。历代王朝都致力于将 “大一统 ”王朝转化为客观现实。 “华夷之辨 ”在这样的历史背景下，至清代完全实现了 “华夷一体 ”。这种 “华夷一家 ”的民族 “大一统 ”理念也成为追求 “大一统 ”的王朝处理民族关系的核心原则。后来近代国家观念、民族观念，直至中华民族共同体意识的形威，随处都可寻到 “华夷一体 ”的影子。但直至近代，这一 “天下 ”仍是以 “华夏 ”为中心的 “天下 ”，古老的中国怀揣华夏文明至上的观念，仍认为中国之外都是蛮夷， “天下 ”之外再无 “天下 ”。

——摘自柯岚等《“天下观”与中华民族共同体意识的传统法文化渊源》等

（1）阅读材料一，概括古代中国人的 “天下观 ”的内涵，并分析该观念的影响。（8分）
材料二
中国现代民族国家意识的自觉不同于西方国家，是由于国家自身原因而发生的，它更多的是迫于外部挑战刺激下的一种被动回应。中国现代民族国家意识萌芽于晚清，甲午战败后，中国的知识精英阶层逐渐觉醒了 “我 ”族意识，他们为中华民族在国际上争取平等地位和民族的独立作了深刻的思考和艰苦的努力；五四新文化运动时期，在知识政治精英的启蒙以及国内外民族危机不断加深的情况下，中国普通民众的民族国家意识逐渐觉醒；抗日战争的爆发，引起了全国人民的民族国家意识高度觉醒，并且参与到维护中华民族领土和主权完整的战斗中， “民族国家 ”之观念被广泛和深入地传播与接受。

——摘编自谢丹《中国现代民族国家观念发展的历史考察和理论思考》

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族国家观念形成过程中的显著特点。（8分）

（2023·广西北海高一上期末·36）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
中西关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

材料二
新中国采取了两种建交方式，一是对苏联和东欧国家（除了南斯拉夫）采取承认即是建交的方式，二是对资本主义国家采取先谈判后建交的方式， “你对我好，我也对你好；你对我不好，我也对你不好 ”。

——摘编自任晓伟《新中国建立后毛泽东对国际政治的认识演进和中国外交战略的调整》

材料三
1954—1955年采取的温和而缓慢的，但却是稳步的国内发展计划也反映在那时中国的对外政策中……周恩来开完会回国的时候，他因人们普遍赞扬中国在其第一次重大国际会议上的表现而受到鼓舞……周恩来利用了他个人的巨大魅力和外交机敏逐渐减弱了那些怀疑中国或怀疑共产主义的领导人的敌对情绪。

——摘编自费正清《剑桥中华人民共和国史（上卷）》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出西方国家通过哪些条约 “不肯给我们平等待遇 ”。（3分）
（2）根据材料二，归纳新中国的建交方式；结合所学知识，说明这一时期的外交方针有哪些。（7分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出周恩来参加的会议，并概述新中国成立初期中国在国际外交舞台上取得的成就。（6分）

（2021·天津滨海新区高一第一学期期末·32）2020年7月21日，习近平同志在企业家座谈会上指出： “从清末民初的张謇，（16分）
到抗战时期的卢作孚、陈嘉庚，再到新中国成立后的荣毅仁、王光英，等等，都是爱国企业家的典范。 ”阅读材料，回答问题。
材料一

民国以来，天津著名民族企业家及其兴办的企业主要有：

——《近代天津十大实业家》

（1）结合所学知识，概述材料一中所反映的民国时期天津民族工业的相关信息，并分析促进其发展的有利因素。（8分）
材料二
1987年9月15日，43岁的任正非集资2．1万元在深圳创立华为公司，经过30年的艰苦奋斗，华为由一个小作坊成长为全球通信技术行业的领导者和世界五百强前百强企业，业务遍布全球170多个国家和地区。2016年销售收入达到5200亿元人民币，其中销售收入65%都来自海外市场，创造了世界企业发展史上的奇迹。

——《华为创业史》

（2）结合所学知识，分析华为企业崛起的国内经济因素。（4分）以近代以来一位杰出的爱国企业家为例，简评其志向情怀和历史贡献。（4分）