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（2026·浙江丽水高一下期末·6）先秦时期，某学派主张： “譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、数之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！……是故古者圣王之为政也，言曰： ‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。 ’”该学派是（　　）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家

相似题

换一批

1．
（2026·河南多校联考高一上期末·2）表1所示言论体现的共同倾向是（　　）

表1

言论

出处

以此进为而抚世，则功大名显而天下一也

《庄子》

总天下之要，治海内之众，若使一人，故操弥约而事弥大

《荀子》

选择天下贤良圣知辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义

《墨子》

A．推崇天下为公选贤任能 B．追求国家统一与秩序整合 C．主张恢复西周礼乐制度 D．倡导无为而治的政治理念

2．
（2025·河北雄安新区高一上期末·2）墨子认为 “厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事 ”，故提出 “节葬 ”主张；针对 “国家沉迷于音乐与纵乐沉溺之事 ”，主张 “非乐 ”以优先保障物质生产。这些主张（　　）
A．契合小生产者的利益诉求 B．反映了社会转型的现实要求 C．与儒家重礼理念高度契合 D．为各国变法提供了理论依据

3．
（2026·山东菏泽期末·1） “古者圣王举贤而任之，不辨贫富、贵贱、远迩，使各尽其能；若大国伐小国，夺其民人、毁其城郭，此天下之害也……必非之。 ”这一言论对应的学派是（　　）
A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家