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(2026·江苏盐城大丰高二下期末·17)明清时期,宜山县既是广西西北的军政、文教和交通中心所在地,也是民族分布复杂、治理难度较大的区域。宜山县域的治理方式和治理空间布局经历了较大程度的变迁。阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
洪武二十八年,明朝在宜山县境内设庆远卫。正统六年,宜山知县奏请朝廷将宜山县划给与其南部毗邻的土官管辖,得到了明廷的批准。孝宗继位后,鉴于宜山县南部瑶、壮(族)屡征不靖,由土官代管也成效不彰,决定采取招抚策略,在宜山县瑶、壮聚居区分设永定、永顺两个长官司,随后又在宜山县东北部设置永顺副长官司,形成了 “一县三土司 ”的格局,并一直延续到清代。
材料二

表3 清代宜山县域治理情况(部分)

时期

治理措施

雍正

将永定长官司所辖清潭、南乡二里和忻城土县所辖功德、窑灰二里划拨出来,设立宜山理苗分县。

乾隆

将白土等村寨从永顺长官司改隶宜山县。在宜山县德胜镇重修城隍庙,并修建书院,使该镇成为宜山西部的文教中心,改变了当地文教长期偏重府县城的局面。

嘉庆

宜山理苗分县县丞根据清潭里保长和各位村老的举报,竖立《清潭街乡规民约公示碑》,严禁偷剪土民的稻谷和盗挖芋头。

——以上均摘编自郑维宽等《明清时期边疆民族地区县域治理方式的多元化演进》

(1)根据材料一,概括明代宜山县域治理的主要举措。(6分)
(2)根据材料一、二,指出与明代相比,清代宜山县域治理策略的不同之处。(4分)
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析明清时期宜山县域治理产生的积极影响。(6分)

相似题

换一批

1.

(2025·广西河池高二上月考·17)阅读材料,回答下列问题(16分)
材料一
秦朝为华夏与四夷的交流提供两大基础:其一谓物质基础,包括建设首都,设立郡县和修治驰道。……秦始皇五次巡狩全国,修筑驰道,将四夷生活的区域与中原联系起来。其二谓制度基础,包括创立法制和设置机构。云梦秦简有邦律专门调整归属秦朝的少数民族社会关系……在机构设置上,中央设典客官职,位列九卿,掌管异族归附事务,民族地方设道, “县有蛮夷曰道 ”。中华多民族国家发展进入崭新时期, “春秋时代华夷杂处之局逐渐消融,而成一车同轨、书同文、行同伦之社会 ”。

——摘自唐勇《论中国“多民族国家”的历史传统》

材料二
西汉武帝时期,西汉国力鼎盛,思想领域 “罢黜百家,独尊儒术 ”,倡导 “以夏化夷 ”,试图将 “夷狄 ”纳入华夏,达成 “华夷 ”一统。在中原 “大一统 ”王朝发展稳固国力。隋唐两朝,中国再次实现 “大一统 ”。唐太宗则声称, “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一 ”。隋唐两朝, “夷夏大防 ”传统观被打破,开启 “胡越一家,自古未之有也 ”的民族关系大格局。元明清三朝,又再造 “天下一统 ”局面。元朝皇帝以天下共主自居,不辨华夷。明朝开国皇帝朱元璋在建立明朝而统治稳固后,以 “华夷无间 ” “皆朕赤子 ”之观念安抚天下。清朝建立统一而疆域辽阔的多民族国家,为稳固政权,因此需用 “大一统 ”思想协调各民族关系, “华夷 ”一体观被具体化为 “满汉一家 ” “满藏一体 ” “满蒙一体 ”。

——摘自莫翔《“大一统”秩序与中国地缘文明的统合》

(1)根据材料一,概括秦朝在促进华夷交流方面的具体措施,并结合所学知识,简述其历史作用。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括 “大一统 ”理念的发展历程,并分析推动这一历程的因素。(8分)

2.

(2025·江西吉安高二上期末·16)阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
明朝治理西藏,承袭元制而有所调整,采取 “多封众建,贡市羁縻 ”之策。废除帝师,改立法王为最高僧职,并分封五大政教领袖,令其抚治地方。明廷通过朝贡、赏赐及茶马互市维系与西藏联系,然视西藏为 “西番 ”,未将其纳入边疆核心治理范围。至清代,治理策略发生显著转变:独尊格鲁派,确立达赖、班禅宗教地位,并以金瓶掣签制度掌握转世灵童认定权,杜绝权力世袭;1720年清军入藏驱逐准噶尔势力后,始设常驻军队;1727年设立驻藏大臣,与达赖共理政务;1793年颁布《钦定藏内善后章程》,明确规定驻藏大臣统辖外交、赋税、军事等要务,形成 “政教分离 ”框架下的中央集权体制。此外,清廷还清查户籍、规范差役、限制贵族剥削,并垄断川藏茶贸。这一治理逻辑,由明朝的 “文化认同优先 ”转向清朝的 “制度控制为主 ”,体现了古代中国从 “天下观 ”到 “主权国家 ”的治理转型。

——摘编自马啸《明清与西藏政治互动策略之比较》

材料二
在中国近现代史上,中国共产党的 “中华民族 ”观念经历了深刻演变,并对国家发展产生了深远影响。新民主主义革命时期,党最初在反对帝国主义语境中使用 “中华民族 ”一词,但含义未清晰界定;抗日战争全面爆发后,观念逐渐调整,1939年明确 “中华民族 ”为中国各民族的共同称谓,强调民族平等。新中国成立后,这一观念进一步强化,促成了中华民族伟大复兴目标的提出和实施,尤其在20世纪末和中国特色社会主义新时代,中华民族共同体意识日益凸显,成为国家战略的核心。

——摘编自郑大华《民主革命时期中共的“中华民族”观念》

(1)根据材料一并结合所学,概括与明朝政府相比清朝政府对西藏地区治理举措的不同之处。(6分)
(2)结合材料二,围绕 “中国共产党的中华民族观念 ”自拟一个论题,运用中国近现代史的具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)(10分)

3.

(2022·辽宁大连高二下期末·18)阅读材料,回答问题。(16分)
材料一
13世纪起,随着成吉思汗崛起及蒙古的数次西征,包括阿拉伯人、波斯人在内的西亚和中亚地区大批族众迁往中国西北,逐步成为回族的主要来源。到清代,中央政府在当地建立军府行政管理制度,设置常设、移设和添撤卡伦,负责稽查游牧事务,防止内外部人员私自越界。同时还会同理藩院的内设机构徕远司等共同处理回部及越界纠纷等事宜。乾隆三十六年(1771年),原先居住在伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部东归祖国,清政府指令新疆地方官员会同理藩院予以妥善安置……道光初年,沙俄当局在中国新疆边境 “私盖房间 ”、 “霸取牲畜租赋 ”,针对沙俄侵略活动,理藩院代表清朝政府多次和俄国萨那特衙门交涉。

——摘编自袁剑《西北地区外来移民管理》

材料二
排外主义在美国存在将近一个世纪后,19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力,渗入到美国移民政策中,成为国家政策。1882年通过了《排华法案》,1897年到1917年,国会又迫于 “限制移民联盟 ”的压力,要求对移民强制进行读写测试,后来这一条也成为了法律。1921年,美国又出台了《1921年移民法》,这部新的移民法规定,除了对移民强制进行读写测试,还对各国每年的移民数额进行限制,即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%。这就意味着,之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。

——摘编自瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析清朝对西北地区外来移民管理的作用。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括美国 “排外主义 ”的特点并分析排外主义形成的原因。(10分)