南北朝时期的统治者多重研习《礼记》。北魏大臣元澄以“先帝（孝-试题信息

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（2026·江苏盐城大丰高二下期末·3）南北朝时期的统治者多重研习《礼记》。北魏大臣元澄以 “先帝（孝文帝）未尝不以《书》《典》在怀，《礼经》为事 ”为由奏请宣武帝兴办官学；梁武帝召当时 “尤明三礼 ”的著名经学家皇侃 “入寿光殿讲《礼记》义 ”。这些举措意在（　　）

A．宣示政权正统性

B．维护士族统治权

C．增强民族凝聚力

D．加快封建化进程

换一批

（2025·广东汕头高二下期末·3）读表1：

表1

北魏统治者的上述举措旨在（　　）

A．提升儒家政治地位

B．加速鲜卑族封建化

C．推动各民族的交融

D．争夺华夏正统地位

（2025·湖南邵阳高二下期末·3）魏晋南北朝时期，侨姓士族因缺乏宗族根基，需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中 “在都者覆灭略尽 ”，至隋统一后江左侨姓士族 “几乎全部寂然无闻 ”。这些现象反映出（　　）

A．宗族势力决定士族地位高低	B．政局变动影响侨姓士族命运
C．南北政权对峙加速士族阶层分化	D．经济特权未能保障门阀政治延续

（2024·新疆高二下期末·12）魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活，他们往往 “以老庄为宗，而黜六经 ” “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达 ”。这反映了魏晋时期（　　）

A．佛教本土特征鲜明

B．儒学丧失统治地位

C．士子价值观念变化

D．百姓精神生活富足