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（2026·浙江温州十校联盟高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一 永嘉以降，北方移民持续南下，东晋设侨州郡县以安流民，后行土断之制，使侨民土著化。侨旧杂居，渐通婚姻，如琅邪王锡嫁女吴兴沈文季，济阳江氏嫁女吴郡朱异；低等士族及庶族与南人通婚尤多。语言亦趋同化，北人操吴语者渐众，士人亦杂以吴音，形成 “南杂吴越 ”之混合语。同时，政府深入蛮区屯田、兴修水利，开漕运、通互市，民族地区盐铁、酿酒等产业得以发展。 ——摘编自柳君君《东晋时期北民南移与江南民族关系》 材料二魏主下诏，以为： “北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。 ” ——司马光《资治通鉴》卷一百四十 （1）根据材料一，概括东晋时期江南民族关系的表现，并结合所学分析这些表现的影响。（9分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝的观点及其实质。综合上述材料，从长时段的角度，谈一谈你对魏晋南北朝时期南北方民族交融的认识。（7分） |
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换一批1． |
（2026·浙江温州十校联盟高一下期末·18）文明聚合既包含激烈的冲突，也包含和平的往来与交融。阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一 草原大帝国，几乎都是以 “滚雪球 ”的方式，席卷大群牧民，以其骑射专长，崛起为强大的战斗体。他们不需有后勤补给，也不必顾虑兵员的补充，昨天征服的部落，就是明天进一步攻击的新兵。这种组织方式与骑马作战的速度，遂使草原上的牧民帝国，有其迅速崛起又迅速解散的发展过程。他们能征服南方农业文化，并能入主中原的大帝国，但又消融于完全迥异的生态环境，最终被农业大帝国同化。鲜卑，是一个典型的例证……一路以其骑射壮大了自己的队伍，终于进入中原，建立了征服王朝，又以汉化消融于华夏文明。 ——摘编自王明珂《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》 材料二隋唐的中国是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势，支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制……至于以印度为中心的南亚世界，与中亚有文化和与经济的交流，但与东亚则以文化交流为主，最可见的部分即是佛教先经过中亚传入中国，又有海陆两道与印度交通，中国直接输入佛教及印度文化，并转输朝鲜半岛及日本。 ——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）根据材料一，概括 “草原大帝国 ”发展的特征。结合所学，以北魏孝文帝改革措施为例，列举游牧民族入主中原后 “汉化 ”的表现。（8分）（2）根据材料二，结合所学，从对内、对外两个角度，概括隋唐时期中国成为 “庞大国际网络核心部分 ”的方式，并列举唐朝时期佛教经中国 “转输朝鲜半岛及日本 ”的史实。（8分） |
2． |
（2025·浙江嘉兴高一上期末·28）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——班固《汉书·董仲舒传》 材料二北魏太和二十一年四月孝文帝行事表
——整理自魏收《魏书·高祖纪》 材料三从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围……在这个范围之内活动的民族，我们都认为中国史上的民族，在这个范围之内所建立的政权，我们都认为是中国史上的政权。 ——摘编自谭其骧《历史上的中国和中国历代疆域》 （1）根据材料一，指出董仲舒的建议，并概括其理由。结合所学，简述汉武帝接受该建议的影响。（7分）（2）指出材料二表中的纪日方法。根据材料二，归纳孝文帝的主要活动，并概括指出上述活动的目的。（5分） （3）阅读材料三，以东南和西南边疆为例，结合相关史实，说明清朝（鸦片战争前）为 “中国版图 ”所做出的贡献。（4分） |
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3． |
（2023·山东烟台期末·16）下表是某历史兴趣小组搜集到的关于魏晋南北朝和唐朝的资料。阅读材料，回答问题。（16分）
（2）结合所学，依据材料提供的角度为该主题拟定研究提纲。（要求：提纲应角度全面、层次清晰。） |