（2026·湖北鄂州六校高二下期中·18）【究天人之际与费孝通学术】。
材料一
天人关系的进展关乎多个方面，其内在的指向，则是所谓天人合一。《易传》、孟子一系的儒家以 “天人合德 ”为理想，其旨趣是天道与人道在完美人格中的统一；董仲舒所代表的儒家追求 “天人感应 ”；理学家肯定仁者以天地万物为一体；荀子、刘禹锡、王夫之的思想注重天生人成以及 “制天命而用之 ”；现代的生态学则在生态和环境的意义上，确认自然与人的协调。从马克思主义的角度看，天人合一以自然的人化与人的自然化为其现实内容，这一论证赋予天人之辨以更深沉和综合的内涵。

——摘编自杨国荣《人与自然：天人之辨的多重内涵及其展开》

材料二
“究天人之际 ”是费孝通学术思想的内在理路，贯穿其全部学术生涯，其学术生命也能分为三个阶段。

——摘编自陈占江《究天人之际：费孝通学术思想的内在理路》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国 “天人合一 ”思想展现出的中华文化特质。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出费孝通 “究天人之际 ”学术思想形成与发展的时代背景，并综合上述材料，谈谈 “天人合一 ”思想对当代中国发展的启示。（10分）

（2025·山东教育联盟开学考·17）阅读材料，回答问题。

东西文化论战

材料
近代西方文明的输入，引起中国社会尤其是思想学术界的强烈震荡。如何看待西方文化，进而又当如何看待自身文化，成为当时人们普遍关注的问题。 “五四 ”前后延续十余年的东西文化论战，就是对这一问题的直接反映。表3为1915—1927年东西文化论战中出现的部分有代表性的人物及其言论。

表3

——摘编自贺巧娟《“五四”时期的三次东西文化论战》等

（1） “东西文化论战 ”发生在一个怎样的时代？（6分）
（2）依据表格中的言论并结合所学知识，概括分析 “东西文化论战 ”的内容及其影响。（8分）

（2024·江苏南通高二下期末·20）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
五四时期，上海的大量的报刊通过发达的销售网络深入江南各地。江南人民将这些报刊中的社会主义内容改写、缩编、进而将其转化到地方出版物之上。这些出版物被当地不少学校采用，使课堂变成了关于社会主义问题的师生研讨会。江南的知识分子还尝试在戏台上用当地土话向工农作关于社会主义的演讲，号召劳动者要 “结合起来 ”打倒 “强盗阶级 ”。许多曾经被诸多主义吸引过的革命者，就是在这一时期最终坚定地选择了马克思主义，有了前进的方向。他们以江南小镇市民的身份，在家乡创办宣传马克思主义的社团和刊物，还积极联络全国各地的革命团体，帮助其他的城市和地区建立共产党早期组织，并强烈谴责列强瓜分世界、殖民掠夺，努力将 “求世间公道、追天下大同 ”的古老理想付诸实现。

——摘编自瞿骏《文明重焕——社会主义与中国江南》

（1）根据材料，概括社会主义在江南传播的基本途径，并结合所学知识说明其历史背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析社会主义在江南传播的意义。（6分）