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（2026·河北石家庄、张家口高二下阶测·2）清人顾炎武说： “春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣。……春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣……”。这种转变说明（　　）
A．宗法分封制已彻底崩溃 B．中央集权体制正式确立 C．礼乐制度完全丧失功能 D．社会转型引发秩序重构

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换一批

1．
（2026·辽宁营口高二下调研·2）春秋战国时期，孔子倡导 “不患寡而患不均 ”，强调社会分配各守本分；荀子主张节用爱民、以礼制划定社会名分；商鞅力主优先富国强兵，依靠国家行政手段调节贫富差距；韩非则提倡通过调整赋税制度平衡社会财富。由此可知，上述思想家均（　　）
A．主张恢复传统礼乐制度 B．关注时局与社会秩序的构建 C．维护新兴地主阶级利益 D．强调以民为本的治国理政观

2．
（2025·山西高三期中调研·2）《左传》中记载，鲁国大夫臧文仲对鲁僖公说道： “臣闻之，服于有礼，社稷之卫也。 ”《晏子春秋》中记载，晏婴对齐景公说： “婴闻之，人君无礼，无以临邦。大夫无礼，官吏不恭。父子无礼，其家必凶。兄弟无礼，不能久同。 ”这表明（　　）
A．封建等级秩序遭到破坏 B．社会转型中礼制仍受重视 C．儒家思想受到诸侯推崇 D．士阶层试图影响现实政治

3．
（2024·江西高二下5月联考·1）儒家经典《大学》提出了 “三纲八目 ”的理论。 “三纲 ”就是 “明明德 ” “亲民 ” “止于至善 ”，认为入世后 “明德 ”被掩，经过 “大学之道 ”的教育，达到道德完善的境地。具体说，就是做到 “八目 ”，即 “格物 ” “致知 ” “诚意 ” “正心 ” “修身 ” “齐家 ” “治国 ” “平天下 ”。儒家的这一理论（　　）
A．促使民本思想与君主权力结合 B．过分强调礼的自觉性
C．体现出道德修养与政治的融合 D．注重社会秩序的维护