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（2026·贵州金太阳联考高二下测试·4）宋代，福建泉州出现了 “回（穆斯林）半城 ” “蒲（蒲姓家族，多为阿拉伯人后裔）半街 ”的盛况，市舶司官员在《诸蕃志》中详细记录了海外各国的风土物产。元朝建立后，官方组织编纂了《大元大一统志》，其中对西域、南海等地的地理信息做了空前详尽的考证。据此可推知，宋元时期（　　）
A．朝廷逐渐放弃闭关自守政策 B．商业经营突破了时空限制
C．人们的 “天下观 ”有一定发展 D．传统宗藩体制得到了发展

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换一批

1．
（2026·重庆名校联盟联考·10）元代文人袁桷在《清容居士集》中记载： “辽既取燕，故其公卿大夫，率用汉人儒士。下至州县吏员，亦多遣汉人学者居之。熙宗（金）更定官制，设国子监，命博士讲经，弟子员初止百五十人，后增至千人。至于元初，太宗命耶律楚材译经史，立编修所，儒学始盛于北方。 ”这反映出辽宋夏金元时期的文化发展特征是（　　）
A．少数民族政权实现儒学正统化 B．汉文化成为民族交融的重要纽带
C．北方文化因战乱得到持续发展 D．科举制度推动儒学在北方的传播

2．
（2026·广东清远一中、茂名一中部分学校8月检测·4）13世纪时，宋、金、蒙古激烈攻防对抗，战争频繁。在这一时期，中国早期火器技术有了重大突破，实现了火药与金属材料的结合，先后创制出铁火砲和铜火铳，这反映出（　　）
A．军事需求推动技术进步 B．农耕文明军事优势明显 C．火药技术始于宋元时期 D．政权并立阻碍技术传播

3．
（2025·安徽县中联盟12月月考·4）下面是辽金元时期对 “中国 ”的相关看法。这些看法（　　）

朝代

中国观

辽

自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”

金

援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，认为金、宋都是“中国”

元

“中国”的人民是汉人和少数民族两大部分；

“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；

“中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权

A．表明民族政权并立促进文化交融 B．体现了华夏认同观念的加强
C．旨在扩大游牧民族文明的影响力 D．扩大了大一统国家疆域的范围