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(2026·辽宁营口高二下调研·11)下表是苏美尔神话中神灵及其对应城市的部分记载。据此可知(  )

苏美尔名称

主要神权

管辖城市

恩利勒

风暴之神

尼普尔

宁胡尔萨格

大地之母

凯什

伊南娜

爱与战争女神

乌鲁克

恩基

水之神

埃利都

南那

月之神

乌尔

宁吉尔苏

雷雨与犁之神

拉格什

乌图

太阳之神

拉尔萨/西普尔

A.宗教因素影响城市的空间布局 B.统治者通过神权垄断公共祭祀权力
C.城邦政治具有鲜明的神权色彩 D.地域信仰差异推动文明的多元发展

相似题

换一批

1.

(2025·河南九师联盟高二5月联考·11)下面内容出自《汉谟拉比法典》。据此可知,该法典(  )

126条:如果一个人没有丢东西,却说:我丢了东西,并控告他的邻里,那么他的邻里在神的面前证实其并未偷东西后,他应加倍交给邻里他所起诉的一切。

127条:如果一个人指责恩图女祭司或另一个人之妻,而无罪证者,应将此人交与法官,并剃掉他头发的一半。

A.引入了无罪推定原则 B.注重维护社会的公序良俗 C.具有阶级调和的意图 D.彰显宗教神权的至高地位

2.

(2024·河南南阳六校高二联考·10)古西亚文明灭亡后,楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始,欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期,已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读,辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明(  )
A.史学研究得益于科技的发展 B.史学研究随时间推移更清晰 C.考古发现助推历史认知发展 D.历史研究需使用二重证据法

3.

(2024·湖南湖湘名校高二联考·4)《汉谟拉比法典》第89126条规定: 货主雇商队售货,货主与商队利润对分。如果商队不归,或归来时无货物也无利润,货主将接受商队人员的财产,甚至可以把商队人员的妻小据为自己的债务奴隶。 这折射出古巴比伦(  )
A.高利贷业比较盛行 B.注重保护奴隶主的利益 C.丝绸之路贸易兴盛 D.商品经济得到一定发展