古代一位思想家指出，知是心的本原，心自然能知，看见父母自然知-试题信息

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（2026·浙江强基联盟高一下阶测·13）古代一位思想家指出，知是心的本原，心自然能知，看见父母自然知道孝顺，看见兄长自然知道恭敬，看见小孩落井自然有同情之心，这便是 “良知 ”， “愚夫愚妇与圣人同具良知 ”。据此可知，这位大儒（　　）

A．倡导工商皆本的政治观点

B．思想含有平等叛逆的色彩

C．自南宋后期起受官方尊崇

D．认同格物致知的求学理念

换一批

（2025·山东济南名校联考高一上月考·6）明代王阳明把良知本体这种 “惟圣人能致 ”的 “圣物 ”下降到与 “愚夫愚妇 ”等同的地位，认为良知是普遍存在的，只要人人下足 “诚意 ”工夫，在 “事上磨练 ”，那么 “人皆可以为尧舜 ”。这一思想（　　）

A．隐含一定的平等叛逆色彩

B．颠覆了传统的社会等级

C．体现了格物致知的实践论

D．冲击了儒学的正统地位

（2025·河北邢台质检联盟高一上月考·11）表2所示为不同文献关于王守仁（字阳明）龙场悟道的记载。这些记载最能说明（　　）

表2

历史文献	内容
《王阳明年谱》	寤寐中若有人语之者，即好像睡觉时有人告诉了他格物致知之旨，他忽然从石床上呼跃而起，把跟从他的人着实吓了一大跳。一阵激动过后，王守仁“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”
王守仁自叙	我被贬到贵州龙场之后，居住在蛮夷之地，生活艰苦，内心坚忍反而有所顿悟，再经过体验探究和时间磨炼，顿悟之理均契合《五经》《四书》。此时，我的心如江河奔向大海一般畅快，不禁感叹圣人之道如平坦大道一般通畅

A．历史记载具有主观随意性

B．龙场悟道促使心学成熟

C．王阳明心学源于梦境启示

D．心学强调内心自我反省

（2025·云南红河部分学校高一上月考·8）表2所示为《传习录》中关于王守仁（王阳明）心学的部分论述。据此可知，王阳明心学（　　）

表2

内容

“心外无物，心外无事，心外无理”

“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”

“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也”

A．强调外在天理的主宰性

B．注重知行合一的实践观

C．主张通过格物探求真理

D．否定个体主观意识作用