（2026·广东罗定高二下期末·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周的礼乐文化，形成了 “和而不同 ”的诸子百家之学，产生了不同的学派，后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少数民族文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民族的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。

——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》

材料二
欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言 “己所不欲，勿施于人 ”。

——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》

（1）根据材料一，概括中华文化的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述中华文化传入欧洲的原因及其影响。（8分）

（2025·广东佛山高二上期末·18）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料一
市政广场是雅典城邦经济和政治中心，这里市政建筑集中，店铺林立，人们定期从各地聚集到这里从事买卖。广场上有一面 “纪名英雄墙 ”，有关城邦事务及各项法令预案皆公告于此，供人们讨论，而后在公民大会上投票表决。它还是雅典的公共档案馆，城邦所有的法律、法令、公民大会和500人议事会的决议以及收支账目都存放于此，以供公民们查询。

——摘编自黄洋《希腊城邦的公共空间与政治文化》

材料二
中世纪时期，意大利地区的城市范围较小，广场很少。有的城市甚至只有一个广场，城市广场几乎都具有综合功能，很少有明确的区分。文艺复兴时期，随着人口增加和城区扩大，城市广场数量随之增加，并逐渐以某种功能为主。广场成为城市的政治权力中心、经济活动中心、市民生活的中心。

——摘编自王挺之、刘耀春《文艺复兴时期意大利城市的空间布局》

（1）根据材料一，简析雅典城邦市政广场对民主政治的影响。（4分）
（2）根据材料二，指出文艺复兴时期意大利地区的城市广场的变化，并解释其原因。（8分）

（2020·陕西西安高二第一学期期末·25）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。

——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》

材料二 文艺复兴是对中世纪世俗文化的继承和发展。当然，在新的历史语境中，它更突出了新兴资产阶级强烈的创新意识和超越精神。登上历史舞台的资产阶级迫切渴望一种能够表达他们思想观念和价值取向的新文化，以便同仍然占统治地位的神本主义意识形态相抗衡。而古典文化中理性主义和人文主义的优秀传统具有内在的一致性。学者张椿年指出 “文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面简单的数的增长，而是有了质的变化。 ”

——摘编自【英】丹尼斯·哈伊《意大利文艺复兴的历史背景》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的 “内部压力 ”与 “外部条件 ”。（4分）
（2）根据材料二，概括文艺复兴运动兴起的历史条件，并根据材料一、二，指出中西这两场思想解放运动承担的共同历史使命。（8分）