（2026·江苏扬州大学附中高二下期中·11） “物哀 ”是日本传统美学的核心概念，强调人与自然的情感共鸣。6世纪前，本土神道思想强调自然无常，奠定了 “物哀 ”基础；6世纪佛教传入， “诸行无常 ”观深化其哲学内涵；7世纪唐诗的传入丰富了其情感表达；9世纪假名文字成熟后，《源氏物语》将 “物哀 ”发展为完整美学体系。由此可知， “物哀 ”美学（　　）

（2025·山西名校联考高二下期中·11）镰仓时代，日本武士道受佛教伦理影响，其精神内涵是视死如归的忘我境界。到江户时代中后期，武士的职责已不再是驰骋战场、勇武杀敌，而是从事行政管理的相关工作。武士的修养内容，也由 “重武功 ”改变为 “重德行道艺 ”。这种变化（　　）

（2023·浙江杭州六县九校高二下期中·20）《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说， “物语 ”是日本的文学体裁。《源氏物语》引用了数量相当可观的中国诗词，书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。而白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个小说中。下列关于该书叙述正确的是（　　）

①《源氏物语》是一部日本古典文学杰作

②主要描写了居楼族和般度族为了争夺王位而进行的战争

③《源氏物语》是研究中日文化交流的重要参考依据

④《源氏物语》取材于中国故事