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（2026·安徽滁州定远高二下期中·5）黄宗羲在《明夷待访录》的开篇明确肯定了天下为天下人的天下，而不是某一个君王的天下；每个人都是这个天下的主人，人人都在谋求自己的利益。据此可知，黄宗羲（　　）
A．强调权利平等 B．批判君主专制 C．主张重利轻义 D．倡导民主共和

相似题

换一批

1．
（2025·北京丰台高二下期中·5）明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是 “为天下 ”和 “为万民 ”，而 “非为君也 ”，君臣皆应以 “天下万民为事 ”；还提出 “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也 ”。据此可知，明清进步思想家（　　）
A．主张实行近代民主政治 B．代表了新兴资产阶级的利益 C．试图宣扬西方启蒙思想 D．继承并发展了儒家民本思想

2．
（2025·安徽滁州省级示范高中高二下期中·4）王阳明曾写诗道： “投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。 ”后来又创诗篇： “逢时已负三年学，治剧兼非百里才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。 ”这些诗篇反映出王阳明（　　）
A．注重内心警醒与反思 B．关注底层民众的困苦 C．倡导个性自由反封建 D．具有浓厚的家国情怀

3．
（2025·广西南宁适应性测试·5）黄宗羲认为， “人君 ”是为了顺应人们好逸恶劳，各重私利的禀性而出现的一个为天下人兴公利、为天下人除公害的 “仁者 ”。这种思想（　　）
A．有助于限制君主的行为 B．颠覆了传统君臣关系 C．顺应了政治民主化需要 D．借君主之势弘扬儒学