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（2026·内蒙古呼伦贝尔联考·6）康有为认为，自强之本， “不在军队操练、炮械精良、机械灵巧，在其开智学而穷物理也 ”；严复批评洋务派译书 “专以兵为主 ”， “于其艺学一无所通 ”。据此可知，维新派在发展科学技术上的主张是（　　）
A．开启智学以穷物理 B．兴办军工以强军事 C．提倡译书以传西艺 D．重视机械以促自强

相似题

换一批

1．
（2026·北京东城一模·6）古代掌故学与正史不同，侧重于记录人物轶事、朝野遗闻。鸦片战争后，魏源 “倡经世以谋富强，讲掌故以明国是 ”。梁启超在时务学堂中设掌故学一门，学习制度和行政，与公法学、格算学并列，他认为掌故学有利于维新，也主张学习掌故者必须了解西方制度以 “不为古法所蔽 ”。上述现象表明，晚清时期（　　）
A．民族意识的逐渐觉醒 B．学术与救亡图存的紧密结合
C．向西方学习的重心从制度转向文化 D．掌故学为戊戌维新运动提供了理论指导

2．
（2025·浙江县域教研联盟12月模拟·18）中日甲午战争后，康有为、梁启超等维新志士创办了一系列的报刊，如《万国公报》、《时务报》、《国闻报》等。梁启超在《时务报》发表《变法通议》提出： “法者天下之公器也，变者天下之公理也 ”。《国闻报》除刊登国内各省要闻，同时译载重要政论及名著，如严复翻译的赫胥黎《天演论》等。可见这些报刊创办旨在（　　）
A．了解世界，实业救国 B．开启民智，突破传统 C．分析形势，倡导革命 D．传播新知，宣扬民主

3．
（2024·江西赣州高三一模·7）在康有为70岁寿辰时，梁启超撰写《南海先生七十寿言》一文，文中写道： “戊戌以后之新中国，为先生实自辟之，今之少年或能讥弹先生，然而导河积石，则孰非闻先生之风而兴者？ ”作者意在强调康有为（　　）
A．引领时代发展的潮流 B．开启思想解放的先河 C．致力于推动政治变革 D．冲破了传统思想束缚