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(2026·江西赣抚吉十二校联考·5)道光初年的《西江政要》记载,江西地方政府要求摘录律例刊成小本发给各乡族正等人,以便他们向族人随时讲读。 俾各族正等得以一体劝诫,见法知惧,观律怀刑,自必然默化潜移,共相警省,雍雍穆穆,家庭有和蔼之风……里党无乖戾之事。 这(  )
A.体现了德治与法治的交融 B.巩固了宗族内部血缘纽带 C.助推了雕版印刷术的传播 D.催生了家国一体的认同感

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1.

(2026·河南开封五县二模·5)旌表制度是封建统治者对忠义殉国、孝子顺孙、义夫节妇、一产三男、乐善好施等行为进行表彰的制度。清承明制,入关后不仅在内地恢复旌表制度,还将旗人纳入旌表系统,至清中期又将该制度推向边疆地区。清朝此举旨在(  )
A.传播儒家礼教以稳定社会秩序 B.强化国家认同以巩固统治根基
C.增强民族融合以促进文化认同 D.树立官方权威以维护尊卑等级

2.

(2025·河南开封质检·5)清朝在西藏地区颁布《钦定藏内善后章程》,规定驻藏大臣与达赖、班禅共同管理政务,同时允许部分案件依藏族习惯法审理,而在内地各省则严格施行《大清律例》。这体现,清政府(  )
A.全面推行边疆内地一体化 B.注重因俗而治的策略 C.延续明朝土司制度的传统 D.开创律例合编的体例

3.

(2024·福建福州二模·6)康熙十八年,礼部颁令要求各地刊印《圣谕十六条》作为乡约, 永远遵行 。雍正二年,朝廷对各条款加以详细注解,形成万余言的《圣谕广训》。这些做法(  )
A.完善了国家的律法体系 B.缓和了农村的社会矛盾 C.提升了乡绅的社会地位 D.强化了乡约的规范功能