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（2026·安徽A10联盟高二下期中·5）图1是明代崇祯年间刊刻的《几何原本》汉译本内页。这反映了（　　）

图1

A．传教士来华旨在传播科学技术 B．西学东渐的历史现象
C．明朝实行包容开放的文化政策 D．中华文化的世界意义

相似题

换一批

1．
（2025·山东邹城高二下期中·5）表2为中国部分士大夫在治学中的一些观点。

表2

人物

观点

出处

徐光启（1562年—1633年）

《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。

《徐光启集》

方以智（1611年—1671年）

“拘者守所见，不在目前，则戛戛乎不信。……愚不寓言，请以实征。”

钱王刚著《方以智传》

李之藻（1565年—1630年）

（利玛窦《山海舆地全图》）“其南北则征之极星，其东西则算之日月冲食种种，皆千古未发之秘”。

《李之藻集》

上述观点（　　）
A．突破了经世致用范畴 B．论证了西学中源学说 C．开启了中外文化融合 D．映射了时代文化氛围

2．
（2025·湖北鄂北六校高二下期中·7）利玛窦在华时自称 “海外鄙儒 ”，服儒服并钻研儒家典籍，明朝士大夫呼为 “利先生、利子 ”。他写作了《天主实义》，引用《中庸》《诗经》等书，利用儒家思想论证基督教教义，称 “吾天主乃古经书所称上帝也 ”，并援儒攻佛，同时带来三棱镜、望远镜及世界地图。利玛窦的这些举措旨在（　　）
A．学习儒学提高自身文化涵养 B．拓展中华优秀传统文化影响 C．借助华夏文化减少传教阻力 D．加速西方科技知识传播速度

3．
（2024·安徽亳州高二下期中·16）梁启超在《中国近三百年学术史》中说： “中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。 ”这 “第二次 ”（　　）
A．推动中国古代科技领先世界 B．冲破了 “天朝上国 ”的藩篱 C．利于中西文化的会通与交融 D．使天主教得到了广泛地传播