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（2026·河南青桐鸣联考冲刺·4）南宋时期，理学家张栻在和朱熹的来往信件中提到，做学问的人，常常只是空洞地谈论儒家的道义与天理，却不肯切实去做。如果不大力倡导 “笃行之教 ”，那么理学就会变得空洞浅薄，失去真正的意义。其言论强调理学应当（　　）
A．突出教化功能 B．直面佛道冲击 C．注重经世致用 D．主张格物致知

相似题

换一批

1．
（2026·广东江门二模·5）南宋乾道三年，朱熹与张栻在岳麓书院首创书院平等辩难、交流学术的风气。此后，江南书院多以 “天理 ” “人性 ” “格物致知 ”为核心议题， “弃考据、重义理、贯天人 ”成为新的学术风尚。上述现象反映出（　　）
A．儒学哲学化思辨化趋向 B．理学官方正统地位确立 C．书院冲击传统官学体系 D．经世致用思潮逐渐盛行

2．
（2026·四川成都二诊·4）唐代，红色与紫色等深色牡丹寓意富贵，深受文人喜爱。北宋末年，有花匠培育出新品种 “碧牡丹 ”，其花叶同色，空灵淡雅。之后，众多文人以诗词吟诵其 “去浮靡、尚高洁 ”的品格。这一变化折射出（　　）
A．文人地位的提升 B．种植技术的成熟 C．理学影响的扩大 D．市民文化的兴盛

3．
（2025·新疆乌鲁木齐监测·4）北宋程颐提出 “天下治乱系宰相，君德成就责经筵 ”，他担任经筵官时坚持坐讲，理由是 “不惟义理为顺，以养主上尊儒重道之心 ”。据此推断（　　）
A．宰相掌控国家行政大权 B．经筵制度规范了君主德行 C．理学意图强化伦理秩序 D．北宋实行崇文抑武的方针