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（2026·河南南阳二模·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 《乐记》是先秦时期的重要乐论专著，深刻总结了自周代以来的礼乐传统，明确提出 “礼乐相济 ”的育人理念，强调 “乐者，通伦理者也 ” “乐者，德之华也 ”。儒家历来重视音乐，孔子乐论涉及音乐的特征与功能，主张 “兴于诗，立于礼，成于乐 ”；荀子著有《乐论》，提出 “乐者，乐也，人情之所必不免也 ”，认为乐具有 “合同 ”即凝聚社会的作用。《乐记》继承并发展了这些思想，强调礼乐刑政四者并举，认为 “礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也 ”。《乐记》成书后影响深远，司马迁《史记·乐书》大量承袭其文，历代正史之《乐志》或《音乐志》阐述雅乐宗旨时无不援引其观点，成为中国古典艺术精神与政治文化理想的重要源泉。 ——摘编自吴京津《<乐记>及其思想精义浅谈》 （1）根据材料并结合所学知识，概括《乐记》思想内容的主要特点。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析《乐记》对中国古代社会发展的作用。（6分） |
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换一批1． |
（2025·江西上饶月考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 在长期的教学生涯中，孔子与其弟子以及当时的公卿大夫们常常 “交相对问 ”，相关典籍记载了许多 “孔子应答 ” “弟子相与言 ”以及弟子 “各自记其所问 ”的生动场景。《论语》的材料多来源于弟子的记录，今有学者进一步研究认为，《论语》成书时间应在孔子去世后不久，很可能由孔子裔孙子思主持编撰而成。 表4秦汉至隋唐《论语》版本的流变
——摘编自刘淑强《〈论语〉版本及其流变》 （1）根据材料，概括秦汉至隋唐时期《论语》版本的流变所彰显出的中华文明的特质。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，从历史研究角度谈谈如何确认不同版本《论语》的价值。（6分） |
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2． |
（2025·黑龙江哈尔滨三中三模·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 春秋时期，晋灵公荒淫无道，重臣赵盾多次进谏，不被理睬，反遭晋灵公派人行刺。后来在一场内乱中，晋灵公被一位将领杀死，此事被太史董狐记载为 “赵盾弑其君 ”。赵盾申辩自己没杀晋灵公。董狐却反驳说，你是国家的首要大臣，逃亡时还没有走出边境，回来后又未惩治凶手，不是你又是谁呢？ 孔子对董狐大加赞扬，称其为 “书法不隐 ”的 “古之良史 ”。 ——据《左传·宣公二年》等 材料二“赵盾弑其君 ”……是史论而非严格意义的 “史 ”。………（董狐）所记下的不是原原本本的事实，而是对事实的改造，甚至是捏造。倘若没有后人著作如《左传》作补充，……则历史真相将无从查考。而史官在职责本应是忠实准确地反映事件真相。 ——摘编自和蔼《“良史”董狐值得效法吗？》 （1）根据材料和所学知识，分析孔子称颂董狐为 “良史 ”的原因。（5分）（2）根据材料和所学知识，评价太史董狐。（7分） |
3． |
（2025·浙江嘉兴二模·19）文脉传薪火，智慧启未来。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。 ——钱穆《孔子传·序言》 材料二1905年，张謇上书学部，建议筹建博览馆，并指出： “以少数之学校，授学有秩序，毕业有程限，其所养成之人材，岂能蔚为通儒？盖有图书馆、博物院，以为学校之后盾……窃思此举，上可以保存国学，下可以嘉惠士林。 ”若干年之后，他回忆此建议时又说： “今则绀发碧瞳之客，蜻洲虾岛之儒，环我国门，搜求古物……设不及时保存，护兹国粹，恐北而热河，东而辽沈，昔日分藏之物，皆将不翼而飞。 ” ——摘编自《张謇全集》 （1）根据材料一，结合所学，从中华文化传承和发展的角度说明孔子 “集其大成 ”和 “开其新统 ”。（6分）（2）根据材料二，分析建议的背景。结合所学，写出张謇与建议相关的实践行动并简述其作用。（6分） |