1805年，英国人皮尔逊所著《新订种痘奇法详悉》被译成中文刊-试题信息

试题详情

（2026·陕西咸阳模拟·6）1805年，英国人皮尔逊所著《新订种痘奇法详悉》被译成中文刊行后流传甚广，且未遭到清廷禁止，极大推动了牛痘接种术在近代中国的普及。从唯物史观的角度看，牛痘接种术在近代中国的传播，根本上得益于（　　）

A．“开眼看世界 ”思潮的推动

B．明清新经济形态的萌生

C．“西学东渐 ”形成完整体系

D．科学技术自身的实用性

换一批

（2025·北京房山调研·5）以下是清朝刊印出版的文献中关于 “种痘法 ”的记载。材料说明（　　）

文献	内容摘录
《痘科金镜赋集解》	“闻种痘法起于明朝隆庆年间宁国府太平县……由此蔓延天下。”
《种痘心法》	“其苗传种愈久，则药力之提拔愈清，人工之选炼愈熟，火毒汰尽，精气独存，所以万全而无害也。”
《癸巳存稿》	1688年俄国遣人“至中国学痘医”。种痘法由俄国传入土耳其。1717年英国驻土耳其大使蒙塔古夫人学得种痘法，随即传入英国和欧洲各地。

①明清医学得到发展

②“种痘法”已广泛使用

③明清时期瘟疫横行

④古代中医的世界影响

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

（2025·安徽皖南八校高三联考·8）据《清俗纪闻》记载，乾隆年间，福建、浙江、江苏一带民间医家营业形成一定模式：医家开业行医，要在街市挂出招牌；赴医馆延请医生需先付费挂号，其后医者按顺序出访病家；请官医或名医，挂号费需白银2两，还需支付轿钱200到500文。上述现象出现的主要原因是（　　）

A．经济重心南移

B．市场意识增强

C．医疗资源短缺

D．公共卫生发展

（2025·广东肇庆高三9月联考·5）表1所示为宋代朱熹与清代梁章钜的有关防疫的认识。据此可得出的正确结论是（　　）

表1

1	朱熹虽然承认疫病有可能传染，但认为若因可能传染而躲避不照顾亲人，则“伤俗害理，莫此为甚”。故从恩义的角度讲，即便会感染也不当避，何况“染与不染，似亦系乎人心之邪正、气体之虚实，不可一概论也”
2	清初的梁章钜在分析避疫习俗时说：“一为不慈，一为不孝，在僻陋乡愚无知妄作，其罪已不胜诛，乃竟有诗礼之家，亦复相率效尤，真不可解。”

A．主流伦理价值观念影响疫病治疗	B．士人认为瘟疫防治须阻断传染源
C．中医学为疫病预防提供理论依据	D．避疫习俗严重削弱国家治理能力