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(2026·北京通州一模·20)书香中国(12分)
材料一
中华文明绵延千年,书香不绝,其深厚的阅读传统中蕴藏着古人的治学智慧。下表为西汉至清朝部分学者对如何读书的论述。

西汉

君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。

宋朝

若初读过书一卷,则一日温此一卷……二百卷则二百日能温一遍,亦永不忘。

元朝

以一书言之,篇章文句,首尾次第,亦各有序而不可乱也。

清朝

微言精义,古人难以明言,而待人自悟者,可将其书熟读成诵,取而思之。今日不彻,明日更思;今岁不彻,明岁复思,数年之后……有不期解而自解者。

材料二
清末民初,以西方知识体系为主导的学校课程日益挤压传统经典的讲搜空间,导致许多青年疏离了本国文化。同时,新教育分科过细,偏重实用功利,亦引发有识之士的担忧。1925年《京报副刊》面向海内外学者、名流征求十部青年必读书书目,作为全国的教育学和青年的参考。在经过一个多月的征求后,《京报副刊》陆续刊发胡适、梁启超、林语堂等77位学者、名流开列的青年必读书。刊发的书目呈现出鲜明差异:部分学者侧重推荐《论语》《史记》等传统经典,主张通过传统学术涵养人格;另一部分学者则重点推荐柏拉图《理想国》、达尔文《物种起源》等西方哲学、科学著作,强调学习现代思想以启蒙心智。这一差异在《京报副刊》上公开呈现后,迅速在知识界和青年学生中引发激烈辩论。支持阅读传统经典者认为文化传承关乎国本,而倡导西学者则认为改造社会亟需新知识工具。双方围绕 何为青年最迫切之需要 中西学问孰主孰辅 等问题展开长达数月的公开论战,成为当时南北报刊持续关注的文化事件。
(1)阅读材料一,概括中国古代传统的阅读方法。(6分)
(2)阅读材料二,结合所学,分析 青年必读书目 引发社会广泛关注的原因。(6分)

相似题

换一批

1.

(2026·山东中学联盟调研·17)对财富问题的认识是一定时期经济思想的反映。表4为近代有识之士有关财富的部分言论摘录。阅读材料,回答问题。
材料

表4

凡一言及利,不问其为公为私,概斥之为言利小人,于是利国利民之术,废而不讲久矣。

薛福成《筹洋刍议》(1879

商以懋迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士农工互相表里。

郑观应《盛世危言》(1894

是故富强者,不外利民之政也,而必自民之能自利始。

严复《原强》(1895

天下穷民谋食之路,惟机器工作厂为最丰,亦惟机器工作厂为最易,使居者制以为器,则外财可入而内患潜消矣。

陈炽《续富国策》(1896

评析以上人物的主张。

2.

(2026·河北部分学校学情调研(2)·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
湖北在中国近现代史上扮演了多重关键角色。 湖北是近代政治变革的引领者,湖北的每一步都深刻影响着中国近代的历史进程。湖北是军事战略的关键要地, 近代湖北更是一片红色的土地,承载着无数革命先烈的热血与梦想。 湖北亦是近代工业重要发源地。湖北在中国近现代社会转型时期发挥着关键作用。

——摘编自吴川章《荆楚湖北:在新时代铺展中国式现代化宏图》等

(1)运用中国近现代史知识,按照表中示例填写出发生在湖北的两个重要事件。(4分)

1911

武昌起义

(2)从材料划线词中任选一个,论述对湖北的特征所反映的中国近现代历史发展的认识。(8分)

3.

(2026·贵州核心模拟·18)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
从林则徐、魏源 师夷之长技以制夷 的被动应激,到维新派、革命派移植西方制度的主动尝试,近代中国成为西方各种思潮的 试验场 。这一过程充满试错性,但思想的新陈代谢从未停滞。新文化运动初期,陈独秀等人试图以 民主 科学 实现个体解放,却陷入 在旧制度框架下谈人性解放 的空想。直至五四运动前后,李大钊、陈独秀等知识分子在俄国十月革命及五四运动的影响下逐渐认识到,个体解放必须以阶级解放与民族解放为前提。这种认知转型促使他们选择马克思主义——这种以 阶级斗争 社会革命 为核心的理论,不仅提供了推翻旧制度的革命纲领,更以 民族独立与国家解放 的集体叙事,整合了早期启蒙运动对个体自由的诉求。马克思主义经过列宁主义与中国革命实践的双重改造,从 人的自由全面发展 的终极理想,转化为兼具革命性与实践性的民族民主革命理论,最终实现了从 西方思想试验 中国化道路 的创造性转化。

——摘编自李海青《重建信仰——近代中国思想的新陈代谢》

(1)根据材料并结合所学知识,概括近代中国思想解放进程中 试错性 探索所体现的主要特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明新文化运动时期中国思想界从 个体解放 转向 集体解放 的历史必然性。(6分)