（2025·广东部分名校高一下期中·17）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
大革命失败后，中国共产党面临着前所未有的困境。城市中敌人力量强大，武装起义屡屡受挫。在此情形下，毛泽东等共产党人开始深入分析中国国情，认识到农村地域广阔，敌人统治力量相对薄弱，且农民阶级深受压迫，具有强烈的革命意愿，于是毛泽东领导开辟了井冈山等一系列农村革命根据地，探索出了 “农村包围城市，武装夺取政权 ”的革命新道路。在根据地建设中，党积极发动农民，开展土地革命，使农民获得土地等生产资料，极大地调动了农民的革命积极性，为革命力量的发展壮大奠定了坚实基础。

——摘编自胡绳《中国共产党的七十年》

材料二
全国抗战爆发后，中国共产党领导的抗日根据地迅速发展壮大。根据地多处于华北、华中的广大农村地区。党在根据地实行减租减息政策，减轻农民负担，提高农民生产和抗日的积极性。同时，根据地军民积极开展大生产运动，开垦荒地，兴办工厂，实现了粮食和物资的部分自给自足。在军事斗争方面，根据地军民充分利用当地地形地貌，在山区开展山地游击战，在平原地区则创造了地道战、地雷战等灵活多样的战术，有效地打击了日军，保卫了根据地。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一，概括中国共产党开辟革命新道路的背景及主要举措。（8分）
（2）根据材料一、二，指出中国共产党在革命根据地建设与抗日根据地建设上的相似之处。（6分）

（2024·甘肃兰州期中联考·18）阅读材料，回答问题。（14分）
材料

梁济之问——世界会好吗？

◆梁济（1858～1918年），清末举人，他的思想遵循着传统儒学内圣外王模式，但又深受经世致用观念影响，他主张在维护现有秩序下，通过吸收西方文化，解决中国的社会问题。梁济经历了从洋务运动到新文化运动的全过程，他创办《启蒙画报》等报刊，捐款兴办新式学堂，为民间戏剧撰写歌词，采用通俗方式启发民智；任职期间积极兴办工艺工厂，采用机器生产。辛亥革命后，梁济的思想是复杂的，虽对清廷不满，但深受忠君死节观念的影响。面对当时中国的内忧外患，梁济再次失望于民国初年政局动荡、兵祸蔓延、人民苦穷的现状，于民国七年冬天的清晨在积水潭身亡，留下 “世界会好吗？ ”的遗言，这被称为梁济之问。

——摘编自李新国《清末民初京津地区中下层士绅的心路历程（1860～1920）》

◆梁济，一亡清之部员耳，以世受国恩，情深故主，毅然投水以死，死固得其所矣。顾梁氏所以不死于清帝逊国之时，又不死于张勋复辟失败之后，延至今日始死，岂不太晚？意者，梁民之不速死，盖犹有希望耳。自欧战告终，德皇逊位，奥匈俄等，将尽变为共和国，则二十世纪中国不容有君主之政体矣。梁氏默察伤，势穷望绝，乃不得不死欸。

——摘编自1918年《申报——自由谈》

◆在清末民初的社会转型时期，面对世风沉沦与社会失范，梁济选择了有计划地殉清，希望以此种方式实现生命超越，唤醒世人觉知。他们通过以死抗争之举来体现强烈的国家意识，希望通过重新找寻传统文化中的道德伦理来规范社会行为，拯救世风人心。

——摘编自王志通《为国身死》

作为历史的观察者，概括说明传统士绅梁济 “舍身捐躯 ”的原因，并结合新民主主义革命的历史对 “梁济之问——世界会好吗？ ”作出回答。（14分）

（2023·山东烟台期中·16）阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
（社会主义学说中国化的历程）一方面，以外国语言文本为载体的社会主义学说要想实现在中文语境下的传播，必须首先通过翻译实现向中国语言及中文文本的转化，才能跨越语言和文化的障碍开始其 “中国化 ”的旅程。另一方面，译介者总是自觉或不自觉地把社会主义思想与中国传统文化相联系以中国传统文化中固有的思想观念、成语典故等去阐释或附会西方社会主义学说。这样的译介阐释过程，体现了译介者的一种文化自觉。

——摘编自孙建昌《社会主义学说在中国的早期译介与传播（1900—1908）》

（1）根据材料一并结合所学，评析社会主义学说在中国的早期译介。（8分）
材料二
八七会议后，怎样夺取武装斗争的胜利，革命应该走什么道路，便成为摆在党面前的根本性的问题。中国共产党人不可能像俄国十月革命那样，通过首先占领中心城市来取得革命在全国的胜利，而必须首先在农村建立革命根据地，积蓄革命力量，在条件成熟时夺取城市，最后夺取全国革命胜利。这一条适合中国实际的正确革命道路，是在党领导人民的集体奋斗中开辟出来的。

——摘编自《中国共产党简史》等

（2）从马克思主义中国化的角度，分析 “适合中国实际的正确革命道路 ”开辟的意义。（6分）