试题详情

（2026·浙江温州环大罗山联盟高二下期中·6）中国古代某思想家提出判断是非利害的三条标准： “于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。 ”下列思想主张与这一标准最为契合的是（　　）
A．“道法自然 ” B．“兼相爱，交相利 ” C．“己所不欲，勿施于人 ” D．“以法为教 ” “以吏为师 ”

相似题

换一批

1．
（2026·山东菏泽期末·1） “古者圣王举贤而任之，不辨贫富、贵贱、远迩，使各尽其能；若大国伐小国，夺其民人、毁其城郭，此天下之害也……必非之。 ”这一言论对应的学派是（　　）
A．墨家 B．儒家 C．道家 D．法家

2．
（2025·广西玉林七校高二下期中·1）广西恭城青铜器遗址中出土 了一批鼎、尊、罍、编钟、钺、剑、斧、凿等文物。其中的蛇蛙纹铜尊器型饱满，尊口呈喇叭形，是春秋战国时期流行的样 式。而蛇蛙纹图案体现出了壮族对蛇蛙的崇拜，这与青铜器常见的饕餮纹 、云雷纹形成鲜明对比。这反映了（　　）
A．各诸侯国之间文化交流频繁 B．岭南地区经济贸易较为发达 C．青铜器具在岭南的普遍使用 D．中原文化与本土信仰的碰撞

3．
（2025·福建宁德部分学校高二下期中·1）春秋时期，周王室影响力日衰，西周初制定的礼乐制度多为大小诸侯国任意修改。鲁国则保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物。这可用于解释（　　）
A．诸侯争霸战争剧烈 B．百家争鸣局面的兴起 C．克己复礼思想复杂 D．孔子创立儒学的条件