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(2027·甘肃名校大联盟月考·2)下图为西汉不同时期乡闾举荐人才统计,附:(西汉晚期乡里举簿记录: “忠臣起于孝子之门,先修于家,后仕于朝,孝为本,才为末。 ”)。据此可知,这一变化反映了(  )
A.军功官僚阶层退出了政治舞台 B.中央集权弱化导致选官无序化
C.地方乡绅垄断了官吏选拔权力 D.儒学正统化逐步渗透基层治理

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1.

(2026·山东高考质量测评联盟联考·2)睡虎地秦简载,东郡(今山东聊城)百姓 “不得妄言先帝法令 ”,西汉银雀山汉简(出土于山东临沂)记 “民听令于县,农桑勿怠 ”,东汉青州简牍载 “吏民不得私议朝政 ”。这些规定旨在(  )
A.压制民众言论自由 B.维护专制统治秩序 C.强化基层法令执行 D.保障农业稳定发展

2.

(2026·山西长治开学考·2)两汉时期,作为祭祀场所的宗族祠堂和显宦名哲祠堂等祠堂风靡社会,在此基础上逐渐形成了祠堂文化。祠堂可起到维护宗族血缘关系和教化吏民的双重作用,而祠堂文化则在一定程度上反映了当时的祭祀制度和社会心理。由此可见,两汉时期的祠堂文化(  )
A.根源于普通百姓的文化诉求 B.反映出黄老无为思想的流行 C.凸显儒家伦理道德的法制化 D.受到了社会主流观念的影响

3.

(2024·湖北十一校高三联考二·2)汉早期服饰样式与楚、秦习俗密切,而汉武帝之后的日常服饰深受齐、鲁地区服饰影响,士兵的甲胄样式带有燕国、代国地区的特色。这表明西汉(  )
A.尊崇儒术浸润到社会生活 B.服饰文化带有浓厚时代性 C.抗击匈奴的斗争比较突出 D.大一统局面促成华夏认同