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（2027·四川南充一诊·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 唐末，钱镠受封镇海、威胜两军节度使握有两浙（今浙江、江苏南部、上海）。923年， “缪始建国 ”。吴越国地处强邻之间，境遇艰难。钱镠带领钱氏子弟举家创业，御敌入侵，捍塘治水，子弟稍长即负责一方，把吴越国建设成 “富甲于天下 ”的安定之地。五代十国，儒家不受重视，吴越却坚持将儒学作为治国方略，同时兼奉佛道，结合两浙地域特色，创立了吴越钱氏文化。钱氏在外事上主张 “免动干戈 ”，在内政上 “安民 ”，在治家上强调 “兄弟相同，上下和睦 ”。钱镠在创业建国过程中，订立训诫，约束族人。钱弘倧对钱镠的训诫进行整理，形成《钱氏家训》。钱王教导子孙： “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之 ” “子孙虽愚，诗书须读 ”。钱镠在遗训中告诫子孙奋发图强，建设方国，待中原安定，便纳土归顺。978年，钱弘俶将所辖土地、民众献与宋，史称 “纳土归宋 ”。 ——摘编自邹身城《吴越钱氏家族文化特色研究》等 材料二入宋后，吴越钱氏在政治上享有殊荣，但子弟并不仰赖门第荫庇，如忠逊王子钱易，不受世袭官职，埋头读书，考取进士，更以才藻知名当世。家族以成为书香门第为荣，多设义庄义学，共同为子弟求学投入财力物力。宋朝，钱氏家族有320多人中进士，并形成影响文坛风向的钱氏文人群体，元初钱选奠定了元代文人画的基调，明朝钱谦益被推崇为东南 “文宗 ”，清代钱大昕、钱大昭兄弟是乾嘉学派代表人物。进入近现代，钱玄同倡导以新文化救国；钱穆在抗战时期著《国史大纲》，梳理中华文脉；钱学森早年留学美国，勤奋求知，新中国成立后，放弃优渥条件，毅然回国。钱伟长少年失怙，在家族义庄的帮助下勤学苦读，成为名扬世界的物理学家。 ——摘编自刘静《两浙第一世家——吴越钱氏》等 （1）根据材料一，概括五代十国时期吴越钱氏家族文化的特点，并结合所学知识分析其形成的背景。（13分）（2）根据材料二，概括钱氏家族文化的价值内涵，并结合所学知识分析其影响。（12分） |
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换一批1． |
（2026·四川泸州监测·17）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 丝绸之路河西走廊段作为连接东西方的 “黄金路段 ”，是古代中华文明交往交流交融的核心场域。秦汉时期，张骞出使西域开通丝路，汉武帝设河西四郡，数十万内地汉人迁徙至此，与西羌、匈奴等族群杂居通婚，奠定了民族交融的基础，东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系。魏晋南北朝时，匈奴、鲜卑等少数民族南下，通过重构祖先谱系融入华夏，中原汉人避乱西迁，与少数民族共同生活，波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化，多元文明在此碰撞整合。隋唐时期，开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路，吐蕃统治时期沿用中原制度，文化交融加深。辽宋夏金至元明清，各民族政权虽更迭，但交往从未中断，回鹘、西夏等政权与中原保持密切联系，双语词典编纂、宗教传播等见证文化互鉴，多民族交错杂居，移民屯垦政策促进经济文化深度融合，形成新的民族共同体。 ——摘编自田烨、红霞《丝绸之路河西走廊段各民族交往交流交融的历史脉络与现代启示》 材料二我们从现代的历史著作中读到的中国历史，讲到历史上中国和世界关系的时候，有人会认为中国与世界是隔绝的、封闭的。在我们熟悉的历史叙述中或者人们的历史知识中，历史上中国与外部世界的联系，一般只限于一些特定事件。这些事件之所以在历史叙述中有重要的位置，是由于大家觉得是罕见的、例外的，是几百年甚至上千年才发生一次的历史活动。其实，如果我们不是只从有限的记载中读历史，而是从沿海或边疆地区人们的活动、人们现实生活中的交往里去看历史，我们看到的中国与世界，从来都不是处在隔绝的状态。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括 “核心场域 ”形成发展的历史条件，并分析其对推进中华文明交往交流交融的积极作用。（14分）（2）根据材料二，提炼作者的核心观点，并结合所学知识说明这一观点的合理性。（11分） |
2． |
（2024·内蒙古赤峰二模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
中国历史悠久，史学传统源远流长。中国历史学同哲学社会科学其他学科一样，面临新的时代要求，肩负重大历史责任。 材料一 中国史学在长期的发展中，形成了许多优良传统。司马迁作纪传体通史《史记》，为的是 “述往事，思来者 ”；司马光作编年体通史《资治通鉴》，希望统治者能够 “鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非 ”。人们称赞《史记》所述 “不虚美，不隐恶，其文直，其事核，故谓之实录 ”；唐代史学家刘知幾撰写《史通》，专设《直书》一篇，盛赞史学史上那些敢于秉笔直书的史学家。此外，中原地区历代王朝历史的更迭和衔接所产生的政治向心力和历史影响力不断为周边各族所认同，或作为学习的榜样，或自认为炎黄的后裔，以至自称是炎黄以来 “治统 ”和周公、孔子以来 “道统 ”的继承者。 ——摘编自瞿林东《中国史学：中华民族共有的精神家园》 材料二鸦片战争后，一部分较为开明的地主阶级士大夫开始积极倡导经世致用之学，注意研究当代史学，也研究中国边疆和世界各国的史地，从而形成了救亡图存的爱国主义史学思潮。19世纪后期，早期资产阶级改良派通过撰写外国史介绍资本主义国家的政治制度，以史学为斗争工具，宣扬资产阶级进化论观点，批判封建正统史学，资产阶级新史学思潮随之勃然兴起。19世纪末改良主义运动失败以后，资产阶级革命派史学家有意识地利用中外历史宣传民主革命思想，以粉碎资产阶级改良主义的梦想。 ——摘编自陈永清《略论中国近代史学思潮的主要特点》 材料三1951年7月28日，中国史学会成立大会在北京召开。郭沫若在会上以《中国历史学上的新纪元》为题致辞，提出新中国史学发展在六个方面的转变，即由唯心史观转向唯物史观、从个人兴趣出发的历史研究转向从事集体研究、从名山事业的研究态度转向为人民服务的态度、从贵古贱今的偏向转向注重近代史的研究、从大汉族主义转向注重研究各少数民族的历史、从欧美中心主义的思想转向注重研究亚洲历史，对新中国成立后中国马克思主义史学主导地位的确立与发展具有重要影响。 ——摘编自张越《新中国史学的初建：郭沫若与中国马克思主义史学主导地位的确立》 （1）根据材料一，归纳中国古代史学所具有的优良传统。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代史学发展的新变化及其原因。（10分） （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈新中国史学所肩负的时代责任。（7分） |
3． |
（2023·安徽安庆二模·42）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 战国时期的诸子百家主要活动 
宋明理学的发展 
近代中国对民主理论的探究
——以上摘编自王永奉李卿《历史地图册·选择性必修3文化交流与传播》 （1）根据上述材料并结合所学知识，分别说明上述思想领域发生三次重大变革的经济文化背景。（12分）（2）根据上述材料并结合所学知识，指出思想变革过程中地理分布格局演变的趋势并分析其原因。（13分） |
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