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(2027·甘肃百师联盟联考·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 距今约5000年前后,中原地区的仰韶文化进入晚期,其典型器物组合(尖底瓶、彩陶盆等)在周边地区急剧减少,取而代之的是东方大汶口文化的背壶、高柄杯和南方屈家岭文化的双腹豆、彩陶纺轮等大量出现在豫中、豫西地区。与此同时,中原本地原有的大型聚落(如巩义双槐树)却未中断,反而出现城墙、排房等更高等级的设施,并出土了带有浓厚东方风格的象牙雕筒、玉琮等礼器。 材料二 公元前2000年左右,中原地区发生重大转折:豫西的煤山文化、豫北的后冈二期文化等纷纷放弃原有传统,普遍接受了来自晋南、关中地区的陶寺文化因素(如肥足鬲、折沿盆),并在此基础上创造出具有中原特色的新器物群。此后不久,二里头文化兴起,其宫城、青铜礼器、绿松石龙等标志性要素迅速向长江流域、燕山南北扩散,形成了中国历史上第一个广域王权国家。 ——以上内容均摘编自河南考古院《中原与周边——中华文明的融合与发展》 (1)根据材料一,概括仰韶文化晚期中原地区文化发展的特征。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析二里头文化能够形成 “广域王权国家 ”的历史条件。(6分) |
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换一批1. |
(2026·黑龙江龙东十校联盟高一上月考·31)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 新石器时代早中期,燕辽地区兴隆洼文化、黄土高原仰韶文化等已出现环壕聚落。聚落内房屋以一座居中大屋为中心对称布局,占地约1万平方米,多为百余人的氏族公社。氏族公社作为最基本的社会单元,相互通过婚姻结成部落乃至部落联盟。至仰韶文化中期和红山文化晚期,北方地区文化遗址每隔3—5千米便有一座约30万平方米的中等聚落,每隔10—20千米则有一处50—70万平方米,甚至百万平方米的大型聚落。长江中下游同期也出现大型环壕聚落和大型墓葬。仰韶文化晚期至龙山文化时期,中原及周边地区出现大量城址,多呈三重城圈结构,内有中心高台,部分城址出现大型 “宫城 ”。 ——摘编自张弛《原生新石器社会走了多远——论中国史前复杂社会的三次区域性兴衰》 材料二二里头遗址是迄今所知东亚地区青铜时代最早的大型都城。遗址现存面积约300万平方米,分为中心区和一般活动区;形成以大型夯土基址为代表的宫室制度,以贵族墓葬为代表的各级墓葬所显示的墓葬制度,以玉质礼器群、青铜礼器群、绿松石龙形器等遗物为代表的器用制度等史无前例的制度。以二里头遗址为核心的二里头文化,是东亚地区最早的 “核心文化 ”、最早的广域王权国家,是 “中华文明总进程的核心与引领者 ”。 ——摘编自国家文物局《河南偃师二里头遗址》 (1)根据材料一,概括新石器时期中国社会的发展变化。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析二里头文化被称为 “中华文明总进程的核心与引领者 ”的原因。(6分) |
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(2025·北京新高三入学定位考试·19)龙(12分)
材料一
①鱼龙:半坡遗址出土的陶器上的鱼龙纹,距今约6800—6300年。 ②鳄龙:西水坡遗址出土的井壳堆塑的鳄龙,距今约6400年。 ③鳄龙:焦墩遗址出土的河卵石摆塑的鳄龙,距今约6000年。 ④猪龙:红山遗址出土的玉猪龙,距今约6000—5000年。 ⑤龙:陶寺遗址出土的陶盘上的龙纹,距今约4500—3900年。 ⑥龙:二里头遗址出土的绿松石龙,夏代。 ⑦龙:殷墟妇好墓出土的青铜器上的龙纹,商代。 材料二 封建时代,龙是帝王将相的特权纹饰。1862年,法国公使提到外国船只一般都会竖立本国旗号,易于辨认。为此,总理衙门决定使用三角龙旗作为大清水师的统一旗号。1888年,《北洋海军章程》第一次提出以龙旗为国旗的概念。驻美公使张荫桓在奏折中提到: “诸华商久经循用斜幅龙旗,遇中国庆典及臣出入岛境,辄高悬以为荣耀。 ” 材料三 20世纪30年代,爱国知识分子试图从上古文献中找出中华民族的图腾。1933年,姜亮夫第一次提出了华夏 “龙图腾 ”的概念。1942年,闻一多发表论文,将龙摆在中心位置展开全面论述。他说: “数千年来……龙是我们立国的象征。直到民国成立,随着帝制的消亡,这观念才被放弃。然而说放弃,实地里并未放弃。正如政体是民主代替了君主,从前作为帝王象征的龙,现在变为每个中国人的象征了。 ” (1)阅读材料一,概括新石器时代与夏商时期龙形象的差异。(4分) (2)阅读材料二、三,结合所学,评析近代中国龙代表意向的演变。(8分) |
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(2024·安徽九师联盟10月质检·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 早在四五千年以前,以成都平原为中心的古蜀农业已进入锄耕阶段。相传大禹导江为沱,分引岷江上游洪水。先秦时期,成都平原的灌溉系统主要由人工河道、堰塘、大坝、渠、沟等组成,起着排洪和灌溉二重功能。在一定意义上可以说,没有古蜀人千百年来积累起来的丰富治水经验和水利工程技术,就没有后世的都江堰。这也是成都平原农业经济开发四五千年,成都城市历经3000多年仍充满生机的重要原因之一。主要生活在常遭洪水侵害的两河下游的苏美尔人,很早就学会了修建大坝,池塘、沟渠,各个村落在日趋复杂的灌溉工程的建设和维护中逐渐融合和统一。进入青铜时代后,大河两岸城市兴起,谷物成为城市最大的出口产品,平原上许多城市都建造了由运河、大坝、蓄水池、沟渠、引水管等控制的排洪灌溉系统。 即使是商代古蜀第一大城市三星堆,其遗址中也有被洪水冲刷过的痕迹;而美索不达米亚两河爆发洪水往往是在每年的4~6月,那时,春季谷物已经收获了。成都平原雨量充沛,而美索不达米亚一年中有8个月基本无降雨。因此,古蜀与美索不达米亚两地的灌溉系统各有侧重。乌鲁克、乌尔都曾经是平原上最大的城邦,先后称雄美索不达米亚。但是,它们也尝到了土壤盐碱化的恶果。与此相对应的是,美索不达米亚中部、北部地区地势较高,有天然的排水条件,而且,北部山地有足够的降雨,基本不需要灌溉,这使得巴比伦、尼尼微等 “后起之秀 ”逐渐超越南部城市,成为国际贸易线上最重要的城市。 ——摘编自邹一清(古蜀与美索不达米亚—从灌溉系统的比较分析看古代文明的可持续发展》 (1)根据材料并结合所学知识,概括古蜀与美索不达米亚灌溉系统的相同点。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析古蜀与美索不达米亚灌溉系统侧重点不同的影响。(6分) |