（2027·江苏盐城响水部分学校段考·4）朱熹编撰的《家礼》，主张男女内外有别，对男女社交游乐作出相应规范。国内多家博物馆收藏有多面同模南宋蹴鞠纹青铜镜，镜背浮雕刻画了男女四人共同参与蹴鞠游戏的场景（如图），系民间作坊批量生产的日用照容器物。据此可推知，宋代（　　）

（2026·重庆八中9月月考·7）南宋时期永嘉学派的代表人物叶适提出 “道虽广大 ” “但终归之于物 ” “非知物者不能至道 ”。他说： “欲折衷天下之义理，必尽考详天下之事物而后不谬。 ”叶适认为， “物之推移，世之迁革，流行变化，不常其所，此天地之至数也 ”。这一思想主张（　　）

（2026·黑龙江齐齐哈尔九校期初联考·5）周敦颐说： “文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎！ ”他认为文是车，而道则是驾驭车的人。朱熹进一步阐发道： “道者文之根本，文者道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文皆道也。三代圣贤文章，皆从此心写出。 ”两者的观点（　　）