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(2027·河南周口部分学校段考·8)鸦片战争后,魏源著《圣武记》,称 “故先王不患财用而惟亟人材,不忧不逞志于四夷,而忧不逞志于四境 ”;又在《海国图志》中提出 “愤与忧,天道所以倾否而之泰也,人心所以违寐而之觉也 ”。这些主张旨在(  )
A.总结战争失败教训 B.唤醒国人危机意识 C.推动军事技术革新 D.倡导学习西方制度

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1.

(2027·湖北中国古代史滚动检测·14)1898年,严复翻译《天演论》, “物竞天择,适者生存 ”震撼知识界。然而,据学者考证,严复在译文中多次 “改写 ”赫胥黎原著—赫胥黎本主张 “伦理关怀应制约自然竞争 ”,严复却强调 “天演之急,不可稍缓 ”,将斯宾塞社会达尔文主义与赫胥黎原文嫁接。二十年后,《新青年》阵营围绕 “主义与问题 ”展开激烈论战,胡适主张 “多研究些问题,少谈些主义 ”,李大钊则反驳 “必须有一个根本解决,才有一个具体问题 ”。上述两段材料共同揭示出(  )
A.民族危机驱动了思想界对西学的再阐释 B.外来学说经取舍重组后融入本土语境
C.知识分子群体内部出现路径分化的趋势 D.理论引进方式影响后续社会实践效果

2.

(2026·河北十校联考开学考·7)道咸之世,学术思潮发生了激烈变化,学者们继承清初大儒的思想传统,力反乾嘉汉学思潮,开启了晚清 “倡经世以谋富强,讲掌故以谋国是,崇今文以谈变法,究舆地以筹边防 ”的学风。这反映了(  )
A.天朝上国观念转变 B.国人全球视野的拓展 C.变局中的经世思潮 D.中体西用实践的深化

3.

(2025·湖北黄冈9月调研·6)魏源曾多次引用历史上 “师长 ”的典故: “汉用西域攻匈奴;唐用吐蕃攻印度,用回纥攻吐蕃;圣祖用荷兰夹板船攻台湾,又联络俄罗斯以逼准噶尔。 ”魏源此举意在(  )
A.摒弃藐视西方的传统观念 B.推动晚清政府的改革 C.积极探寻挽救危机的途径 D.开启向西方学习浪潮