（2023·北京高考·19）【黄河—— “中华民族的根与魂 ”】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
材料二 （1）阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。（4分）
（2）20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。（8分）

（2022·辽宁高考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国古代儒家教育倡导学生游学， “以广其闻见 ”。至清末，很多新式学堂注重以日本为师 ”，同时糅合德、法、英、美的教育理念，在学生心智、体育教育方而进行制度化设计，其中 “远足会 ”是比较通行的活动。
1907年9月，湖州的各个中小学堂组织了一次 “远足会 ”，各教员分队督率自己学校的学生， “且步且歌，声容步伐，颜见整齐 ”。同年，山阴县学堂举行 “远足会 ”， “与地理、历史、物理上有关系者，无不留心考察 ”。学生们在 “远足会 ”之后，还要写 “远足记 ”。有学生写道： “经过烽火墩，登其，觉空气清新，百倍于寻常 ”；还有学生在远足上海法租界后写道： “上海乃吾国之土地……租界之权，皆为外人所管辖，反客为主。名为租界，实与割地无异 ”。

——摘编自李成晴：《远足：清末新式学堂的师生“从游”》

（1）根据材料，概括清末 “远足会 ”兴起的背景。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析清末 “远足会 ”的作用。（8分）

（2021·湖北高考·18）【思想观念与社会生活】（12分）
材料一
晚清以来，伴随着西风东渐，星期制传入中国。戊戌维新时期，维新派视星期制为文明之制，主动仿行。而湖广总督张之洞规定两湖书院的学生只准休旬假（十日放假一日），不得过星期日。1902年至1911年夏，由于清政府推行新政，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。1912年民国肇建，南京临时政府 “期与世界各强国同进文明 ”，采用了星期日公休制度。与此同时，星期制也在社会上广为流行，渐成都市生活中新的工作与休闲的节奏。合理的休息与适度的休闲，在一定程度上改变了国人的精神面貌。

——摘编自湛晓白《时间的社会文化史》

材料二
1949年之后，新中国沿用近代以来形成的星期日公休制度。1995年3月25日，国务院发布第174号令，规定 “国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日 ”，自1995年5月1日起施行。利用和过好双休日，对于整个社会的劳动生产、消费休闲和社会风尚都有很大影响，从星期日公休制到一周双休，体现了社会文明的进步，也为个人自由发展提供了更多可能性。

——摘编自《人民日报》等

（1）根据材料一并结合所学，概述晚清至民国星期制普及的时代背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学，简析近代以来星期 “公休制 ”对社会生活的影响。（6分）