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(2025·云南师大附中8月月考·3)东晋南朝谱牒之学大兴,形成了贾氏、王氏等专门研习谱学的世家,出现了《百家谱》《十八州士族谱》一类的专著。吴姓士族低于侨姓,所以另作《东南谱集抄》以记吴姓。朝廷专设
“谱局
”以修订和保管谱牒,且精通谱学的人,才能在吏部做官。这说明,当时( )
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(2024·江西九师联盟高二下开学考·4)魏晋南北朝的谱学是记录家世、培养家族子弟责任心和进取心的重要教材,因而成为家学的重要内容。同时,还出现了一些专门研究谱学的家族,比如南朝贾氏在朝廷的支持下,
“广集百氏谱记,专心治业
”。当时谱学的发展( )
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(2024·江苏南通二模·3)汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝,到魏晋南朝时,士人忠君观念逐渐淡化,重孝道而忽视忠君,形成了
“孝先于忠
”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是( )
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(2023·江苏如皋高二下调研·5)下图是中国西晋末年的南迁示意图。此次南迁后( )
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