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（2025·湖北腾云联盟高三上12月联考·8）儒家经典《禹贡》记载，大禹根据名山大川的分布将全国划分为九个行政单位，即九州。五四运动后，学者们向 “九州 ”观念提出了挑战，大量研究成果也证明《禹贡》是战国后期的产物，大禹时代不可能存在九州。对此解读正确的是（　　）
A．儒家经典不能成为史学研究的依据 B．文献记载与考古研究必须相互印证
C．史学研究应基于对考古文物的解读 D．历史认识受时代和史学研究的影响

相似题

换一批

1．
（2025·湖南炎德英才名校联考·2）西周时期，统治者提倡 “敬天 ” “敬事上帝 ”。春秋战国时期，孔子提出 “敬鬼神而远之 ”，法家强调 “敬上奉法 ”而不言 “敬天 ”，庄子主张 “时祀尽敬而不祈喜 ”。这表明春秋战国时期（　　）
A．人文意识逐渐增强 B．无神论的思想流行 C．礼乐制度趋向瓦解 D．各家学派相互诘难

2．
（2025·湖南长沙一中高三月考一·6）子曰： “听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。 ”这句话表达孔子在审案时和别人一样，但目的在于使人们不争讼。这反映出（　　）
A．儒家重礼轻法维护社会秩序 B．诉讼人要求公平公正 C．孔子主张法治与教化相适应 D．当时社会推崇以和为贵

3．
（2024·湖南师大附中月考二·2）孔子重视礼，主张 “君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（即 “叛 ”，叛乱）矣夫 ”；庄子认为 “礼者，道之华而乱之首也 ”。两位思想家对礼的认识反映了他们（　　）
A．阶级立场的不同 B．都旨在维护统治秩序 C．思想主张的趋同 D．都强调礼与法相结合