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（2023·北京昌平区二模·1）《左传》记载：叔向使诒子产书，曰： “夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟（刑律）之兴，皆叔世（衰乱之世）也。今吾子相郑国……铸刑书……民知争端矣，将弃礼而征于书……终子之世，郑其败乎！ ”这表明（　　）
①早期国家可能已经有了法律 ②叔向反对子产“铸刑书”
③郑国因“铸刑书”走向衰亡 ④子产主张以道德教化民众
A．①② B．①④ C．②③ D．③④

相似题

换一批

1．
（2023·浙江杭州精诚联盟高二上10月月考·20）在《左传》的记载中，面对叔向的反对，子产只回应了一句： “若吾子之言，侨（子产自称）不才，（考虑）不能及子孙，吾以救世也 ”。关于子产铸刑书说法正确的是（　　）
①体现社会阶级的新变化 ②发生在战国时期 ③标志着中华法系的确立 ④法治适应时代需求
A．①② B．①④ C．②③ D．②④

2．
（2021·江苏苏锡常镇一模·1）周武王 “封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷 ”；成王时， “周公迁殷顽民于成周（洛邑）……周公亲自监之 ”。由此可见，西周初年（　　）
A．分封先代贵族为主 B．实行礼乐等级制度 C．缩小分封对象范围 D．治理国家因时而变

3．
（2021·江西上饶一模·24）孔子主张的 “仁 ”是画了一个大圈，把忠诚、孝悌、勇敢、正直、宽容等种种美德都圈在里面，希望这些能成为人内心的自觉。孟子的 “性本善 ” “良知 ”也认为善是人与生俱来的自然属性。这说明先秦儒学（　　）
A．朴素的哲学思考 B．主张人性本善 C．当时的蔚然大宗 D．推崇仁义观念