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（2023·四川成都三模·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
成都杜甫草堂，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，他曾在此创作了240余首诗歌。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代修葺扩建，使之成为中国保存最完好、最具特色的杜甫行踪遗迹地。据不完全统计，杜甫草堂现有馆藏珍贵文献3万余册（含十数种语言的外译本和朝鲜、日本出版的刻本120余部）；各类文物2000余件，包括古今与杜甫及杜诗有关的碑刻、书画、对联、印章等，它们共同构成杜甫草堂 “文本化的风景 ”。

表3 成都杜甫草堂部分“文本化风景”

内容

来源

所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。

北宋王安石为《杜甫画像》题诗（部分）

异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？

先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。

晚清名士顾复初于光绪年间题写、现代书法家邵章补书

世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

学者郭沫若1953年题联

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

学者谢无量1955年书杜甫《茅屋为秋风所破歌》（部分）

对人类最伟大的诗人致以最崇高的敬意。

法国前总统希拉克2004年题词

——据《杜甫草堂诗艺文研究》等整理

围绕杜甫草堂 “文本化的风景 ”，提炼出一个观点，并结合材料中的信息和所学知识予以解读。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

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