（2021·新疆乌鲁木齐二模·45）（15分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料
在汉末正常的赋税体系被战争打乱，据以征收赋税的户口版籍荡然无存的情况下，曹操于公元196年颁布了《置屯田令》，实行屯田。为安置流民，鼓励农民发展生产，曹操对汉代税制进行了改革，将定率回税制改为定额四租制，算赋口钱的人头税制变为户调制，即 “其收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已。 ”明确规定，赋税的承担者不仅是 “编户齐民 ”，一般的豪强地主也要按照土地顷亩和户口分别缴纳田租户调， “无令强民有所隐藏，而弱民兼赋也。 ”在《收田租令》开篇即强调： “有国有家者，不患寡而患不均 ”。曹操还主张加强赋税的征收管理，规定除田租户调正额之外， “不得擅兴发 ”， “郡国守相明检察之 ”，并 “遣使者循行郡国，有违理掊克暴虐者，举其罪。 ”许多小农返回故里，积极务农，精耕细作，使中原地区的农业生产有所恢复。

——摘编自《中国赋税大百科》

（1）根据材料并结合所学知识，概括曹操赋税制改革的背景，并指出此次改革的重点方向。（10分） （2）根据材料并结合所学知识，说明曹操賦税制度改革的作用。（5分）

（2021·河南湘豫名校联盟高三1月联考·46）（15分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料
东汉建立后，光武帝为鼓励在纷乱之时保持高风亮节、特立独行的节义之士，特别予以表扬，此举固无不当，但却造成一种为享大名于天下而刻意隐逸、或以借 “道德良好 ”来达到引人注目、立异名高的目的，于是后来选举、辟召等拔取政治人才的制度，一变而被扭曲为 “道德比赛 ”的工具……再加上东汉末年政治腐败，宦官、外戚交互窃柄，更促使士人激愤，太学 “清议 ”应运而生……至曹操崛起之时，士人大都均与道德告别了，其态度呈现一种两极化的发展：一是由 “清议 ”转为 “清谈 ”，超乎现实，在乱世中依然潇洒优哉游哉，走向清虚空灵之路；另一就是由不齿做一个空言道德、百无一用的废物，而反动为循名责实，只讲求如何强力操作实际政治，明白宣告道德破产。赤壁之战后，刘备占有了荆州和附近诸郡，孙权力量也日益壮大，三国鼎立局面基本形成。曹操要实现统一天下的理想，阻力非常大。于是他在建安十五年（210年），以迫切的心情写了求贤令，号召去发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，希望有更多的 “贤人君子 ”和他一起 “共治天下 ”。

——根据龚鹏程《改变中国历史的文献》整理

（1）根据材料并结合所学知识，概括曹操 “求贤 ”的特点，并分析这一特点出现的时代背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价曹操的 “求贤令 ”。（7分）

（2019·河北唐山二模·45）【历史—选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料 建安元年（196年），曹操接受枣祗的建议，实行屯田以解决粮食问题。枣祗首先将荒芜的无主农田收归国家所有，将招募到的大批流民按军队编制编成组，由国家提供土地、种子、耕牛和农具，由他们开垦耕种，获得的收成由国家和屯田农民按比例分成。屯田实施的第一年，就得谷百万斛，曹操于是下令郡国招募流亡百姓屯田。后来又接受枣祗的建议，下令军队屯田，屯田制得到广泛推行。屯田的收入由屯民与国家分成：使用官牛者，官六民四（后来曾达到官八民二）；使用私牛者，官民对分。屯田农民不得随便离开屯田。军屯以士兵屯屯田，60人为1营，一边戍守，一边屯田。三国时期，吴、蜀也都实行过屯田，只是规模和成就都不及曹魏。曹魏后期屯田制逐渐被破坏，咸熙元年（264年）政府宣布废除屯田。
（1）根据材料并结合所学知识，指出曹操实行屯田的背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，对曹魏时期的屯田制作简要评价。（9分）