（2023·山西吕梁开学检测·28）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
南开大学杨巨平教授在《希腊化文化信息在中国的回响（至公元七世纪）》一文中，利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体，分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系，特别强调了亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用。

——摘编自杨巨平《古代文明的碰撞、交流与比较》

结合材料与所学世界古代史的相关知识，围绕 “古代文明的相互交融 ”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

（2023·江苏无锡高二下期末·18）（12分）世界古代史上，游牧世界对农耕世界产生多次大规模冲击。阅读材料，完成下列要求。
材料
游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量。……游牧、半游牧部族以暴力进入农耕世界之后，一旦扎根定居下来，那么，不以他们的意志为转移，却又往往抵制不了他们所曾破坏过的经济和文化的吸引。随着时间的延续推移，他们自己、包括他们的后代，也就构成遭到破坏后的农耕世界历史继续发展的因素之一。

——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》

根据材料并结合所学知识，从 “文化交流与传播 ”的角度，对古代历史上 “游牧世界对农耕世界的冲击 ”予以评述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

（2021·山东济南高二第二学期期末·17）（12分）阅读材料，回答问题。
材料
在汉代文物中骆驼并不多见，在其形象塑造上没有变化多样的姿态，也与真实情况差距很大，蹄子与马蹄无异，且大都混同在各类动物之中，没有明显的特别含义。北魏是表现骆驼形象的第一个高潮，骆驼载货、特别是驮载丝调成为极富特征的造型。到了唐代，以骆驼为题材的塑像，绘画剧增，且大量出现在不是骆驼产地的中原地区。在骆驼形象的塑造上，很多陶塑抓住了骆驼习性中精彩的瞬间，充满动感，极为传神；很多则不再是简单的形象再现，它们或大步行走，成引颈长啸，像是与险象环生的自然环境进行抗争，渗透着对现实生活的歌颂和向往。这一时期骆驼载货的造型更为流行，驮载货物的品类也更多，并且胡人牵骆驼的搭配造型在骆驼陶俑创作中达到登峰速极的地步。

——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》

根据材料并结合所学知识，对汉唐文物中骆驼形象的变化进行阐释。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）