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（2022·浙江省义乌市5月选考适应性考试·2）《荀子》的前四篇文章《劝学》、《修身》、《不苟》、《荣辱》分别讲述人需要不断学习、人需要坚持修身养性、为人处世要恰当合理以及做人的根本原则等内容，下列主旨与其不符的是（　　）
A．君子曰学不可以已 B．君子行不贵苟难 C．君子立法以为是也 D．君子役物小人役于物

相似题

换一批

1．
（2024·四川乐山一模·24）荀子主张 “虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。……王者之政也 ”。该主张（　　）
A．得到了诸侯国的普遍支持 B．确立了儒学的正统地位 C．适应了官僚制形成的需要 D．意在重建宗法等级秩序

2．
（2023·河南新乡一模·24）孔子、孟子认为，圣王与圣人的内涵基本相同，皆属于德性至善之人。战国晚期的荀子则认为，相比于圣人，圣王更具有王者的权威性，即圣王身为教化者，需要具备使天下万民顺服归往的道德与能力。这一转变反映出先秦儒家思想（　　）
A．具有较强的社会责任感 B．力图顺应时代发展的需要 C．受到韩非子思想的影响 D．抛弃了理想化的政治诉求

3．
（2022·江西省五市九校协作体高三第一次联考·3）晚清戊戌变法六君子之一谭嗣同尖锐地指出： “两千年来，皆荀学也！ ”他的意思是说，秦始皇之后的中国政治，都是荀子的学说当道。下面最能体现这一思想的是（　　）
A．礼者，人道之极；法者，治之端也 B．君舟民水，水能载舟，亦能覆舟
C．父不父则子不子，君不君则臣不臣 D．省苛事，薄赋敛，毋夺民时