（2021·湖北高考·18）【思想观念与社会生活】（12分）
材料一
晚清以来，伴随着西风东渐，星期制传入中国。戊戌维新时期，维新派视星期制为文明之制，主动仿行。而湖广总督张之洞规定两湖书院的学生只准休旬假（十日放假一日），不得过星期日。1902年至1911年夏，由于清政府推行新政，各学堂、中央各部和地方衙门陆续实行星期日公休制度。1912年民国肇建，南京临时政府 “期与世界各强国同进文明 ”，采用了星期日公休制度。与此同时，星期制也在社会上广为流行，渐成都市生活中新的工作与休闲的节奏。合理的休息与适度的休闲，在一定程度上改变了国人的精神面貌。

——摘编自湛晓白《时间的社会文化史》

材料二
1949年之后，新中国沿用近代以来形成的星期日公休制度。1995年3月25日，国务院发布第174号令，规定 “国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日 ”，自1995年5月1日起施行。利用和过好双休日，对于整个社会的劳动生产、消费休闲和社会风尚都有很大影响，从星期日公休制到一周双休，体现了社会文明的进步，也为个人自由发展提供了更多可能性。

——摘编自《人民日报》等

（1）根据材料一并结合所学，概述晚清至民国星期制普及的时代背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学，简析近代以来星期 “公休制 ”对社会生活的影响。（6分）

（2021·山东济宁高三3月高考模拟·18）（12分）表3是对20世纪80年代中国偶像崇拜的描述。阅读材料，回答问题。
材料

——据李文《中华人民共和国社会史》等

提取信息，说明20世纪80年代中国社会偶像崇拜呈现的特点，并对上述特点的成因做出合理的解释。（12分）

（2019·四川广安、眉山、内江、遂宁四市一模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 明初规定 “服不锦绮 ” “服布素 ”。明中后期，士子冠服追求诡异，颜色鲜丽，花样多变，百姓着装也 “俗尚日奢 ”。饮食方面，明初 “筵不尚华 ”，自天顺、成化后，官僚和商人阶层品尝山珍海味，一桌酒席花费数十两甚至上百两银子是屡见不鲜，普通人家亦 “有客必设专席，餐必丰腆 ”。按洪武年间礼制，庶民庐舍不得超过三间、五架，不许涂饰彩色；器皿不得描金，只能用铜、铁。明中期后，这些规定皆被突破。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

材料二 民国成立后，政府颁行了男女礼服形制的法令，人们可以按各自的生活方式、审美情趣和经济能力选择服饰。洋装在中国的流行，促成中国服饰的改良，中山装和旗袍就是中西合璧的产物。与此同时，政府开展了剪辫、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动……点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。

——摘编自张宪文等著《中华民国史》

材料三 20世纪80年代后，国人的服装颜色从灰蓝色调为主变为五彩缤纷，从单一款式走向多样化。近十多年来，人民的住房状况得到很大改善，人均居住面积逐年增加。家庭拥有小汽车在30年前不可想象。今天家庭轿车已成为许多家庭重要的交通工具。文化方面，2011年一项调查表明，国民年阅读量为：以色列60本、日本40本、法国20本、韩国11本、中国4．35本。年人均购书量：以色列64本、俄罗斯55本、美国50本，中国不足5本。

——摘编自焦润明等著《当代中国社会文化变迁录》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明中后期生活消费方式的变化，并说明其变化的时代背景。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明民国初年习俗风尚变革的积极影响。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简要评析改革开放以来的社会生活的变化。（7分）