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（2022·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学二·47）（15分）［历史——选修4：中外历史人物评说］
材料
张载（1020—1077），字子厚，陕西横渠镇人，北宋著名的思想家、哲学家、教育家。其 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 ”的名言，历代传颂不衰。张载生活的时代，北宋西部边境经常受西夏侵扰，青年张载立志从军，希望能够抗敌报国，建功立业。21岁时，他向主持西北防务的范仲淹上书，受到了召见。范仲淹劝他： “儒者自有名教可乐，何事于兵！ ”，建议他研究《中庸》，从此，张载踏上了学术创造的道路。他曾受邀在开封相国寺设虎皮椅讲《易》，期间遇程颢、程颐兄弟。张载是二程的表叔，静心听取他们对《易经》的见解，深感二程的研究超过了自己，便毅然撤掉了虎皮座椅，对听讲的人说可向二程请教。张载博览群书，认为世界万物的一切存在和一切现象都是 “气 ”，主张 “理在气中 ”。因讲学关中，故其学派称为 “关学 ”，是宋代理学四大主流之一。其 “尊礼贵德 ”的伦理思想， “天人合一 ”的宏阔哲思， “民胞物与 ”的人文情怀，在学术界享有盛誉。宋神宗熙宁十年，张载病逝，奉祀孔庙西庑第三十八位。张载一生，两被召晋，三历外仕，终身清贫，殁后贫无以殓。学生闻讯赶来，才得以买棺成殓。

——摘编自张梅《一代大儒张载》

（1）根据材料，概括张载的个人优秀品质。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概述张载对儒学发展的贡献。（7分）

相似题

换一批

1．
（2021·四川眉山三模·47）（15分）【历史－选修4：中外历史人物评说】
材料
作为先秦儒家最后一位大师，荀子力图扭转儒家在政治上的被动局面，要使儒家学说为更多统治者采用。为此，针对孔孟非贤君不仕的观点，荀子将君主划分为三类：圣君、中君、暴君。臣子对圣君要 “以顺上为志 ”，对中君要 “有谏争，无谄谀 ”；对暴君则要坚持原则立场，采取温和渐进的手段向暴君讲明道理，引导其走向正途。反对 “群臣去忠而事私 ”。荀子提出 “君者，仪也，仪正而景正；君者，盘也，盘圆而水圆 ”。在选拔人才时君主应该做到 “不恤亲疏，不恤贵贱，唯诚能之求 ”。

——据高春海《荀子人际关系思想研究》

（1）根据材料并结合所学知识，概括荀子关于君臣关系的主张。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评荀子的君臣观。（7分）

2．
（2021·四川绵阳三模·47）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
吕祖谦（ 1137—1181），字伯恭，浙江婺州（今金华）人。在南宋理学阵营中，吕祖谦和朱熹，陆九渊各自创立了自己的学派。清代学者全祖望《宋元学案》中称之为 “吕学 ”。与朱熹、陆九渊相比， “吕学 ”的特点，则更多地带有调和的折中色彩。曾经随师陆九渊参加鹅湖之会的朱泰卿就曾说过： “伯恭虑陆朱议论犹有异同，欲归于一，其意甚善 ”。吕祖谦十分注意读史，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性。极力主张抗金，他对南渡之后50年， “文治可观而武绩未振 ”的情况极为担忧，希望能从根本上予以改变，可惜吕祖谦在从政的18年间，屡被他所说的 “隐忧 ”所困，未能充分发挥他的才干。

——摘编自侯外庐《宋明理学史》

（1）根据材料并结合所学知识，概述吕祖谦思想的特点，并简述其产生的背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评吕祖谦思想的影响。（6分）

3．
（2021·吉林长春三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）阅读材料，完成下列要求。
材料
萨班·贡噶坚赞（1182—1251），藏族杰出的宗教领袖、政治家和学者。他通晓诗学、韵律、医学和历算。他撰写《明藏论》，阐述了对佛教逻辑的理解，其所著的《萨迦格言》在藏族文学史上享有崇高地位。元太宗年间，西凉王阔端派军至藏，给当时处于分散割据的西藏各地方势力以很大的震动。阔端派人迎请萨班至凉州晤面。萨班到达凉州使西藏各派各方势力和蒙古王室建立了政治上的直接联系。1247年，萨班与阔端举行了 “凉州会谈 ”，双方议定西藏归顺蒙古，向蒙古政权呈献图册、交纳贡物、接受派官设治。萨班写给西藏僧俗的公开信受到藏族各界的欢迎和执行，成为西藏自愿参加到祖国多民族大家庭中的一份重要历史文献。

——摘编自索文清、雍继荣《萨班与八思巴》

（1）根据材料并结合所学知识，概括凉州会谈成功的原因。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，评述萨班的历史贡献。（8分）