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（2022·山东烟台·16）婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度（　　）
A．是艺术创作的产物 B．是以土地封赐为纽带 C．反映了 “众生平等 ” D．各等级之间贵贱分明

相似题

换一批

1．
（2021·辽宁朝阳·3） “种姓 ”一词在梵文中叫 “瓦尔那 ”，就是颜色或品质的意思，因此种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度反映了古代哪一文明的社会状况（　　）
A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦

2．
（2022·江苏无锡市模拟卷·3）唐朝高僧玄奘曾将它译为族姓制度，它将除奴隶之外的人划分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。不同等级的人在法律上也是不平等的。这种严格的社会等级制度存在于（　　）
A．古埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古希腊

3．
（2021·江苏徐州·22） “当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。 ”这则材料从侧面反映了（　　）
A．印度的种姓制度 B．埃及至高无上的王权 C．雅典的直接民主 D．古巴比伦的法治传统