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(2023·广东江门高三调研·5)宋初,儒家学者面对唐末五代的情境,认为道德文化与学术思想的当务之急是重新建构社会理想和人格理想;思想家张载提出了著名的 横渠四句 (见下图)由此可知(  )
A.时代呼唤儒学更新 B.汉唐儒学地位尽失 C.儒学致力于解决佛道冲击 D.儒家的入世精神实现回归

相似题

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1.

(2023·湖南三湘名校高三联考·6)这一思想体系的核心在于构建这样一个观念共识:应当(人事伦常)——必然(宇宙规律),以禁欲主义的形式将人事伦常提高到超道德的本体地位,从而构成了对唐宋时期商品经济背景下形成的功利主义、个人主义等一系列所谓异端的行为再规范。这一思想体系(  )
A.动摇了封建思想的统治地位 B.重建了儒家学说的信仰体系 C.凸显了经世致用的治学之风 D.反映了资产阶级的时代诉求

2.

(2022·高三一轮复习联考(辽宁卷)·4) 中国古代某思想家认为: 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志。 而另一思想家则认为: 学者欲为圣人,必先廓清心体,使纤翳不留,真性始见,方有操持涵养之地。 这两种观点反映出(  )
A.理学修习方式殊途同归 B.儒家伦理世俗化得到广泛认同
C.传统义利观念发生嬗变 D.格物致知成为了基本治学方法

3.

(2021·湖北十堰高三元月调研考试·5)朱熹认为良知 乃出于天,不系于人 。王阳明说: 良知即是天理。 良知之外,岂复有加于毫末乎?今必日穷天下之理,而不知反求诸其心。 由此可知,两人(  )
A.都强调儒学的思辨性 B.对儒学的世俗化认识一致 C.追求良知的途径有别 D.都重视良知的外在化特征