战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，-试题信息

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（2023·广东江门高三调研·2）战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调 “祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡 ”的观点，即是将仁、义视为 “王、伯（霸）之道 ”的根本。这说明（　　）

A．诸子百家存在相互借鉴

B．儒家治国理念成为共识

C．社会重视个人道德修养

D．思想领域呈现百家争鸣

换一批

（2024·百师联盟一轮联考江西卷·3）下表为战国时期不同人物对儒学的看法。这反映了此时期（　　）

A．儒家学说违背历史潮流

B．社会持续动乱难以避免

C．政治立场影响价值评判

D．民本思想成为社会共识

（2023·甘肃高二下期末·2）表1　战国时期诸子各家对 “义 ”的部分解释

由此可知，诸子将 “义 ”看作（　　）

A．个人行为的价值标准

B．国家治理的政治准则

C．社会生活的重要规范

D．统一天下的重要手段

（2023·湖南长郡中学模拟二·1）有学者在考察 “百家争鸣 ”时引用了如下文献：

表1

内容	出处
悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体	《庄子·天下》
墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼繁扰而不说……故背周道而用夏政	《淮南子·要略》
今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔	《汉书·艺文志》

该学者意在说明诸子百家学说（　　）

A．有共同的文化根源

B．以儒家思想为根基

C．逐渐走向融合统一

D．各持主张互相争鸣