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(2019·山东德州一模·24)西周初年青铜铭文和文献记载,周公辅佐成王、平定东方、封建诸侯,是人臣典范。春秋战国诸子百家著作中开始把周公与禹汤文武并论,出现越来越多更为详细的周公的言论。汉代以后周公的圣人形象得到进一步充实。对此演变,合理的说法是(  )
A.周公本人政治经历复杂多变 B.后人借助周公阐发自身主张
C.历史人物同期记载才更真实可信 D.新史料的发现弥补前代研究不足

相似题

换一批

1.

(2021·广东华附、省实、广雅、深中高三2月四校联考·2)唐朝的妇女在婚姻生活中,可以嫉妒、挑剔、改嫁、再嫁、和异性交往可以不避嫌,妇女可以和男性一样从事商业活动;在政治领域中,她们也展现了毫不逊色于男性的领导才能。据此可知,唐代(  )
A.男女地位平等 B.受多元文化的影响 C.市民阶层兴起 D.出现儒学批判思想

2.

(2016·湖南郴州三模·27)伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。在他心目中,奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是 所有人中最有理性的人 。他推崇中国的儒学文化是因为(  )
A.儒家思想宽容 B.中国政治制度体现了开明君主专制
C.中国古代社会的辉煌和谐 D.利用中国儒学文化批判西欧社会

3.

(2016·江苏苏锡常镇一模·3)河南安阳汤阴县建有 宋岳忠武王庙 ,以纪念被秦桧陷害致死的抗金英雄岳飞。据旧《岳飞庙志》记载,1750年乾隆皇帝曾来此拜谒,御书诗一首,镌刻在石碑上,称 乾隆碑 ,立在岳飞庙南北中轴线的 御碑亭 里。御碑的树立把秦桧等人跪岳飞变成了跪御碑。1915年 乾隆碑 被移出岳飞庙山门东侧,秦桧等五具败类像又置于岳飞的威视之下了。这一景致变化反映出(  )
A.岳飞深得后世人民爱戴 B.意识形态具有稳定性征 C.专制皇权的至高无上性 D.政治变迁影响思想文化