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(2019·四川南充二模·24)春秋以来,从贵族到平民的丧葬普遍逾礼,到了战国时,修墓道不用天子批准了,不但中型墓出现墓道,连小型平民墓也起而效尤。这种现象说明(  )
A.诸侯已经取代周天子 B.血缘关系被打破 C.中央集权制度已形成 D.平民地位的提高

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1.

(2021·江苏南京三模·1)西周晚期师?簋铭文记载,周王派师?率领齐师和其他武装平息东国淮夷的叛乱并顺利班师。同时期的晋侯苏编钟铭文也记载,周王命令晋侯苏协同自己亲征,参加对东方 夙夷 的作战,晋侯苏因战功多次受赏。下列解释最合理的是(  )
A.王室权威尚未受到冲击 B.客观推动华夏认同的形成 C.铭文记载反映历史全貌 D.诸侯的权力义务实现统一

2.

(2021·湖北八市高三3月联考·1)下图为公元前636年,周襄王与其庶弟子带王位之争时形势图, 子带之乱 即太子郑与其庶弟子带的王位争夺,该乱最终在晋国帮助下,子带伏诛而平。据此可知(  ) 

A.晋文公称霸中原 B.周天子大权旁落 C.子带联晋抗周王 D.周王室礼乐崩毁

3.

(2018·河北衡水四月大联考·24)有学者认为商周祭祖动机不同,前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;而西周祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德。该学者认为从商到周祭祖动机的变化反映了(  )
A.商代政治具有王权与神权相结合的神秘色彩 B.西周的祖先崇拜具有世俗化特点
C.西周的祖先崇拜已经取代了商代的神灵崇拜 D.商、周两朝都崇尚对祖先的崇拜