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（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·20）754年唐朝扬州龙兴寺的高僧鉴真和尚到达日本首都奈良时，安宿王作为天皇的代表在罗城门外等候欢迎。日本佛教领袖道培和其他五十多名高僧也相继拜谒鉴真。不久鉴真又被朝廷任命为大僧正，并决定把过去用来供奉圣武天皇的米盐永远转供鉴真和法进二人。后来新田部亲王把自己的旧王府赐给鉴真。材料表明了（　　）
A．中日开始了正式的外交关系 B．佛教文化促使中日友好交往 C．佛教通过鉴真传播到日本国 D．仅仅日本政界认同鉴真地位

相似题

换一批

1．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·14）据《册府元龟》记载，五代后唐国子监开始雕版印刷儒家经典《九经》、《五经文字》、《九经字样》、《论语》、《孝经》和《经典释文》等。这是儒家经书第一次出现刊本。由此可知雕版印刷（　　）
A．将推动儒家经典通俗化 B．刊印儒家经书取代手抄本 C．最早是出现在五代时期 D．对唐诗宋词发展有推动性

2．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·12）北朝贾思勰在《齐民要术·自序》中说： “采捃经传，爰及歌谣，询及老成，验之行事 ”。这反映出（　　）
A．《齐民要术》是一部总结性著作 B．农学研究离不开文献资料的搜集
C．《齐民要术》所述内容十分丰富 D．贾思勰采取科学的态度完成著书

3．
（2019·第8课三国至隋唐五代的变化·11）文学作品也是研究历史的重要史料之一，唐代诗人杜甫曾写道： “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 ”。据此可判断（　　）
A．是反映开元盛世局面的一手史料 B．是印证开元盛世局面的有益补充
C．比开元盛世的文献记载更有价值 D．真实描述了开元盛世的繁荣景象